第六百一十八章兵家之道（3 / 3）

知“道”即可知胜：

以道为宇宙本体，既无名无形，又不可言喻。

“道之为物，唯恍唯惚”“视之不见”，“听之无闻”，“搏之不得”。然而它又“渊兮似万物之宗”，在天地之先，“可以为天地母”。

清心寡欲，勤勉治国，至于民众是否要这样则未必，治国的关键在于因势利导，顺应民心，此乃典型的黄老道家治国之道。

这里的“道”皆指人生、社会所达到的一种至高无上的境界，这个境界就是以“周礼”所规范的理想社会。

“道”乃规律：

兵书还有对于“天道”的论述，此观点亦源于道家。关于“天道”的概念，说:“天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”

将“天”视为与地相对的自然天空。天与地一样，并不是有意识的客观存在，而是一个无意识的、无知、无欲的物质客体。

所谓“天地不仁，以万物为当狗”。天没有感情意志，任其自生自灭，充分肯定了天道的客观存在性。

再删减其内的细节之道，兵家本质上也就是道家的延伸罢了。

如今的兵家，大多数一些沙场武夫，以及一些剑道超绝于顶的剑修之辈，而能够在大道之上能够与天地联系的武夫剑修，少之又少。