第二十八章《人生的枷锁（上）》（28）（2 / 2）

这下菲利普可是真生气了，他已经顾不上是否会当众出丑了。他记起了大伯曾说过的话：“俗话说，猪耳朵变不成绸线袋。若非花上至少三代人的心血，就休想打造一个绅士出来。”

于是，他怒气冲冲地回答：“我当然可以说得特别具体。首先，一个绅士的父亲也必须是绅士。其次，他本人必须念过公学，并在毕业后进入剑桥或牛津深造。”

维克斯插了一句：“难道念爱丁堡大学也不行吗？”

菲利普没理他，继续说道：“另外，他必须穿戴整齐得无可挑剔，还得跟所有的绅士一样说一口流利的英语。如果一个人自己就是个绅士的话，那么无论何时，他都能轻易认出别人是不是也是一名绅士。”

菲利普越说心里越没底，他当然知道所谓的“绅士”，就跟他说的是一个样子，任何一个他认识的人都会同意他的说法，可他就是觉得自己的论调有些站不住脚。

维克斯点点头：“好吧，我知道了，看来我的确不能算是个绅士。不过我还有一点搞不懂，你为什么会在听说我是非国教教徒时，表现得那么意外呢？”

“因为我不知道什么是唯一神教。”菲利普回答。

维克斯又歪了歪脑袋，看上去简直跟麻雀一模一样。然后，他给菲利普解释道：“唯一神教派的教徒一般会对世人相信的一切事物抱有怀疑的态度，但却对那些不被人们了解的东西深信不疑。”

“您这么说是在取笑我吗？我可是真心向您求教的。”菲利普有些不满。

“不，亲爱的朋友，我完全没有取笑您的意思。这个定义确确实实是我经过了多年呕心沥血的研究后，才推断出来的。”

在海沃德和菲利普准备告辞离开时，维克斯拿了一本很薄的平装本书放到菲利普手中：“现在您大概能阅读法文原版的书籍了吧？希望你能喜欢这本书。”

菲利普拿过书看了一眼封面，是勒南【注：勒南（1823—1892），法国散文家、历史学家。】所著的《耶稣传》。他向维克斯道了谢，跟海沃德一起走出了他的会客室。