第167章借钱的才是大爷（1 / 3）

第167章借钱的才是大爷

昆明大相国寺，说起这间寺庙在历史上倒是很出名，在唐朝的长安，谁若是没去过大相国寺，都不算来过长安。

昆明这一家大相国寺还是在前元时修建而成，据今也有快三百年的历史了，也有风言风语说修建这个寺庙的并不是什么得道高僧，而是外来的强盗。

其实高利贷起源很早，在春秋战国的时候就有了记载。

现在成语“债台高筑“讲的就是战国时期的周朝最后一位皇帝。

向国内富豪借高利贷攻打秦国，结果战败无力还钱，而导致的躲到宫内高台上，来逃避债主的事情。

而我们熟悉的孟尝君，也是通过来放高利贷去供养门下的几千门客。

但是古代放高利贷的可不只是那些达官显贵，还有一个团体就很另类了。那就是寺庙。

自古以来，寺庙就是不用缴税，不上供，不交公粮还要被捐赠的特殊地方。

那么问题来了，这样子只进不出的积累，财富都在家里，这会带坏小和尚的。

于是不知道哪朝哪代的哪位高僧就想到了放高利贷，这样的一个好方法。

发展到鼎盛时期却是在南北朝，南北朝的高僧们生活的那叫一个滋润。

社会地位奇高，生活水平贼好，社会保障与社会地位挂钩的，大量的放高利贷。

财源广进，使得大量的社会财富都流入了大师们的腰包里，利息多少呢，不知道，就知道在那个时代。

整个都城的三分之一都是寺庙的产业，也知道当时的魏武帝下令高利贷利率不可超过100%，嗯利率不可超过100%。

虽然不知道会有几人遵守，也不知道之前的利率是多少，但是至少可以推论出一点来。

就是当时的高利贷绝对很高，至少超过100%，不然也不会下旨去设立上限。

如果有人来寺庙借贷，寺庙会要求借贷人抵押些值钱的东西。

比如房产、土地、衣服、首饰、牲畜等都可以被用来抵押换取高利贷。

一旦借贷人还不上钱，寺庙和尚就会把这些抵押物没收来弥补损失。

对于那些有权势想赖账的人，寺庙和尚与朝廷官府合作，由官府专门负责收债！

如果是当红的政坛人物借钱不还，那就算半借半送了，卖个面子当长期投资；如果是二线干部，就强硬的弄点他的地产没收冲销坏账。

这一天，大相国寺倒是迎来了一个不速之客，沐国公世子摆明车马，亲自带着二十辆马车堵在了大相国寺面前，更何况他身后还有几百名全副武装的士兵。

大相国寺的方丈智空法师闻讯急匆匆的披着袈裟就出来了，智空大师双手合十，恭恭敬敬的说道：

“沐施主，不知阁下带着兵士围了我大相国寺所为何事，我大相国寺一向不与世俗挑起纷争，可有误会之处？”

沐川看着金碧辉煌的大相国寺，不少佛像都是镀着金身，特别是大雄宝殿里面三尊释迦牟尼的佛像，不知价值几万两。