第四卷 二尊真相的下落（8 / 22）

良彦叹了口气，带著坚定的眼神抬起头来。穗乃香说的疑点不容忽视。既然他现在已经察觉到颜色不同的可能性，他不能不去调查这根白色发簪是否真是名草之冠。

「或许我才是最没有正视这件事的人……」

良彦带著自我警惕之心，看向那根白色发簪。

或许摀住耳朵不去倾听见证数千年历史的它的声音的人，正是自己。

三

「名草之冠的颜色？」

他们在达也家的神社里等待约一小时，宫司仍然没回来，于是，良彦便带著天道根命与黄金前往洋治的神社。

「我本来想问大野的爸爸，可是他不在……」

一个小时只有几班的巴士时间不合，因此他们便在盛夏的白天里走了约一小时的路。现在想想，连良彦自己也觉得这是个鲁莽的挑战。来到洋治所在的社务所之后，良彦依旧汗水直冒，但黄金与天道根命却显得若无其事，令他难以释怀。

「哦，他常会突然跑出去闲晃。伯母在世的时候他还有点节制，但是伯母过世以后，他就变成断了线的风筝。」

社务所内的和室里，洋治一面招呼良彦和天道根命喝冰麦茶，一面抓头。今天他虽然穿著神职装束，但是头发依旧乱翘，或许是因为生性懒散吧。然而，他们被带往的三坪和室整理得乾乾净净，而在洋治开关纸门时可以瞥见的隔壁房间也还算整齐，或许他只是懒得打扮自己。

「我明天有打工，今天一定得回去。如果能够联络上伯父就好了……」

良彦满怀感激地喝光麦茶，并吹著电风扇。他为了这次的和歌山之行找人代班，接著不能再继续请假了。他并不认为今天就能解决差事，八成还得再跑一趟和歌山，不过，如果今天能再见上达也的父亲一面，那就再好不过。

「伯父没有手机，达也现在又离家外宿，要找他应该很难。」

洋治用圆扇替自己搧风，露出为难的神色。

「话说回来，为什么你想知道名草之冠的颜色？名草之冠就是传说中名草户畔持有的物品吧？虽然我不太清楚啦。」

洋治兴味盎然地交互打量著良彦和天道根命。

良彦犹豫著该如何说明，开口说道：

「……昨天，大野的爸爸跟我说那根发簪或许是名草之冠。」

「发簪？昨天那根吗？」

「对，他还给我看了一幅名草户畔捧著同样一根发簪的画。」

谎称是良彦学弟「北岛」的天道根命，一脸紧张地聆听两人谈话。祂已经用包袱巾把发簪重新包好，带在身上。

「可是，那幅画是水墨画，只有黑白两色，所以我想知道实际上是什么颜色……」

听了良彦的话语，洋治盘臂沉吟了片刻。电风扇搅动的热空气在房间里流动。

「那是名草之冠啊……如果是真的，就是国宝级的文物，不过颜色嘛……」

从敞开的窗外传来的蝉鸣声使得炎热倍增。在附近鸣叫的某只蝉留下了刺耳的一声之后，便飞往他处。

「这么一提……」

洋治歪著头，似乎想起什么，视线摇曳。

「虽然我不知道是什么颜色，不过，之前奈奈实好像曾带著名草之冠的相关资料来过……」

洋治回溯淡化的记忆，一直默默聆听的天道根命开口问道：

「求求你，再怎么小的线索都行。那根发簪究竟是不是名草户畔的所有物？如果不是，它又是什么来头？怎么会落到和天道根命有渊源的人手上？我很想知道。」

洋治似乎为祂的气势震慑，睁大了双眼。

「和天道根命有渊源的人……？」

良彦接过天道根命的话头，继续说明。

「其实拥有这根发簪的是这小子……北岛的家。他家的家系……好像可以追溯到天道根命……」

良彦说到后半便含糊其词。总不能说祂就是天道根命吧！

「可能是名草之冠的发簪和天道根命的后人？看来渊源不浅啊。」

洋治缓缓站起来，走向后头的房间，又抱著一叠影印纸和稿纸交杂的纸张回来。

「名草户畔和天道根命除了是敌人这一点以外，为后人所知的事并不多……」

洋治面有难色地抓了抓头。毕竟是两千多年前的事，史料想必是所剩无几。

「希望你们听了别不高兴。一般认为天道根命是高御产巢日神的子孙，下凡来当饶束日命的护卫，之后又奉神武天皇之命成为第一代的纪伊国造，是一尊很神秘的神明。有人说祂刻意讨好名草户畔，又背叛对方；还有人说祂根本不是天津神，或是根本不存在，众说纷纭。」

「根本不存在……」

良彦同情地望著身旁的男神。祂明明就在眼前，但是在人类心中却是一尊连是否存在都令人质疑的神明。

「别放在心上，凡人的纪录本来就很模糊不清，再说那个时代也没有留下书面纪录的概念，神明的事迹没有正确地流传下来，是很常见的情形。」

黄金安慰道，垂头丧气的天道根命嘴角微微露出笑意，点了点头。

「其实这种情形并不只限于天道根命。古时候的人为了提升自身权威，常常自称出身于高贵的血统，甚至改写族谱。如果你去调查，就会发现全国的国造之祖几乎都是高御产巢日神。由此可见，真实出身不明的人物反而居多。」

洋治从影印纸堆中找出全国国造一览表，递给良彦。

「啊，呃，『国造』是指……？」

良彦一面顾虑身旁天道根命的感受，一面小心翼翼地询问。虽然他已经听黄金和天道根命提过这个字眼好几次，但还是似懂非懂。

「哦，简单地说，就是一国之君。从前日本分成好几个小国，各自都设立国造这个职位。不过从奈良时代开始，国造成为掌管祭祀事宜的世袭制职位。比如出云大社的宫司就叫出云国造，你听过吗？」