第八十八章《竞争如此残酷，你怎么脱颖而出》（1）（2 / 8）

有些人，特别是年轻人，对身体的规律采取完全忽略或公然挑衅的方式。他们要么低估健康的价值，要么对自己的身体漠不关心，总之，他们对待身体的方式与智力完全不画等号。人生犯下的过错莫大于此。尽管他们能说出手足之上每一块骨骼的名字，却不知道应该如何使用、维护它们；能列举出胃的所有功能，却不知道塞进胃里的东西可能会让胃产生损伤；能复述出书本上关于肺叶的详细记录，却仍让肺因无法呼吸到新鲜空气而处于被损害状态；能演示出运动与睡眠的所有生理学规律，却为了得到更多的成果而舍本逐末牺牲自己的运动与睡眠。无论他们的学问有多么高深，在自己身上却无应用价值。他们以为自己得到了很多，其实失掉得更多。

爱德华·贾维斯医生对此做出中肯的总结：“我们可以看到人们在管理农场、操作机械的时候总是充满智慧，然而对于如何保养自己的身体却显得很弱智。一方面是科技的辉煌发展，科技产品的不断更新、层出不穷，另一方面却是对自己身体的肆意虐待，两者相比足以让人们对自己在后一方面的无知感到羞愧。当人已经摄取了足够的营养品之后，纯粹为了满足口腹的欲望而食用更多既没营养又不好消化的东西，就只能称之为蠢行了。任何一个工程师都不会仅仅因为想搞点儿变化就用酸代替油涂抹在螺丝与活塞上，因为他的知识和智慧告诉他这样有违机械原理，是不被允许的事情；然而他们却在向自己的胃和肺里大量灌注葡萄酒、白兰地还有尼古丁，要知道这些东西在那些精细的器官中所造成的后果绝不亚于生吞木头或钢铁。”

还有一个不可理喻的事实，无论男女老幼都认为健康纯属个人问题，不必为此负有任何道义上的责任，所以他们从不曾将健康与道德联系在一起。实际上，一个有道德的人首先应该是一个健康的人。没有任何借口让我们可以忽略身体健康而只注重精神健康，身体上的规则与精神方面的规则同样需要遵守。

埃德娜·d.切尼夫人在寄给女学生们的信中写道：“健康是身体中最纯洁的存在，因此每个女孩子在这方面都应该严格要求自己尽量做到完美，任何违背健康原则的行为同不道德、不文明的行为一样可耻。如果因为自己的一时不慎而沾染上疾病，那么就如同在学校里不遵守老师的教诲而惹上麻烦一样可耻。”

切尼夫人的此番话语颇具真知，它不仅适用于女生。任何能令人沾染疾病的行为都同令人染上恶习的行为一样，应被人们引以为耻。如果把保护健康当作一项义务来看待，那么差不多所有人都会心生愧疚。如果你开始意识到正是自己的愚蠢和无知而带来了疾病的侵袭，并为此感到羞愧，那么恭喜你，你已经开始认识到事情的本质并准备改正了。

许多人总苦恼于自己身体虚弱，经常缠身病榻，其实这完全是咎由自取，因为疾病的产生正是他们漠视身体规律的结果。那种肆无忌惮任意践踏个人健康的做法无异于自毁长城，他的良心终会因此而受到强烈谴责。

大教育家赫拉斯·曼宣称：“挥霍健康等同于犯罪。”接着他又指出：“如果我在21岁的时候就像今天一样深切地了解到健康的重要性，那么时至今日我至少能够保留两倍的体力，身体也不会有这么多的不适。在学校里，我向学生们讲述高深的知识，好像如果我不快点教会他们行星的轨道，那些行星的轨迹就会消失一样，但是对于与自身息息相关的身体健康情况却置若罔闻，现在想来没有比这更荒谬的事情了。我最应该做的事情其实是先弄清楚自己的身体状态，至于行星们，就让它们在轨道上先运行着吧，等轮到它们的时候再研究好了。”

其实身体的健康与行星运行和植物生长一样都有唯一固定的规律，它绝对不会因人的意志而发生转移。我们希望自己能够快快乐乐做个心理健康的有用之材，那么先善待自己的身体系统吧，让它健健康康地工作，不要受到其他无关因素的干扰。

英国首相帕默斯顿子爵担任要职长达57年之久，堪称身心健康的典范。他21岁进入议会，立誓为民众服务。为了国家的福利建设，他前后奔走了六年之久，其工作量之巨大根本不是普通人可以承受的。与拿破仑进行滑铁卢战役时，他任作战部长，解决了战争时期大量的后勤问题。去世时他已经成为英国最受拥戴的领导人之一。

多年来人们一直想知道为何帕默斯顿子爵长年肩负重任却依然能保持良好的身体状况，唯一的答案就是他一直关注自己的健康问题，时时留意、处处小心。他把运动当作一项责任一丝不苟地完成，他骑马、走路、狩猎、垂钓，凡是有益于身体健康的项目他都有所涉猎。对于帕默斯顿来说，骑马飞奔30英里是家常便饭。总之一句话，常做有益身心的事，杜绝无益身心的行为。

很明显，了解如何才能获得并保持身体健康要比了解如何获取并保持更多的财富来得重要。一位作家写道：“俗世中人最渴望的莫过于健康和财富，其实二者之间还是有差别的。财富会给你招来他人最大的妒意而你自己从中得到的享受却最少；健康能让你享受到最大的幸福而别人却很少因此而心生妒忌，相比之下孰优孰劣一目了然。同理，即使是最贫穷的人也不愿意因财富而舍弃健康，而最富有的人却愿意用所有的财富来换取自己的健康。”

营养丰富的饮食是维护身体健康不可或缺的基础，它可以从物质上扶正人体，无论从事户内工作还是户外工作，无论是脑力劳动者还是体力劳动者都离不开它。女性尤其离不开它，因为女性的身体也要依靠它才能保持健康。

充足的睡眠也有助于身体健康。身体是无法被欺骗的，人如果缺乏睡眠就会像缺乏食物一样遭到身体的抗议。节省睡眠带来的效果并不理想，有时还会适得其反，就好像一个人害怕遭到饥饿而故意节食，以期省下更多的粮食，却不知自己本身已经处于饥饿状态了。

伦敦著名的医生理查森表示，正常的中年人无论冬夏都应该保持八小时睡眠，而年轻人需要的时间则更长一些，大约九到十个小时。睡眠是永远都需要的食物，是身体最好的修复工具。没有足够的睡眠就不会有良好的身体，也不会有聪明的头脑。不分昼夜地玩闹、学习或者工作都是在透支生命。每天晚九点到早上六点是正常的睡眠时间，这一点应该当作一条铁的纪律严格执行，只有让生物钟准确地行走才能保证身体的健康。“早睡”绝对是一条至理名言，至于“早起”就要视具体情况而定。如果为了学习或工作在离早餐还有很长一段时间的时候就起床，那绝对是个错误，这样做的人是不可能“健康、聪明、富有”的。

新鲜的空气和运动也是必不可少的。如果没有食物和睡眠我们还可以坚持一段时间，而没有了空气则是万万不行的。事实上新鲜、纯净的空气可以帮助食物和睡眠发挥出它们的作用。无论是老年人还是年轻人，如果长期不能呼吸新鲜空气，不进行体育锻炼，没有良好的作息时间，那么他就会感觉浑身酸疼不适，不得不长期与病痛作斗争，这样的人其脑力劳动的效率也就可想而知了。

此外，健康的身体还需要长期呵护。如果不能长期关注并不断纠正自己错误的生活习惯，凭一时之兴任意更改，那么依然无法得到良好的效果。我们经常会好奇杰·古尔德怎么会一边日理万机，一边却依然保持着旺盛的生命力。我们有理由相信，其中很重要的一个原因就是他善于照顾自己的生活并持之以恒。他的一位朋友说：

“在办公时间里，他是世界上最认真的人，但是，只要出了办公室，他就很少谈论公事，甚至基本不思考与公事有关的内容。业余时间他会读书、作画、养花、驾游艇出海或者陪伴家人等。他的自制能力极强，基本做到烟酒不沾，饮食也极清淡。通常每天早上六点前起床，晚上十点刚过就立刻睡觉。此外他的家庭关系也处理得比较好，家中总是充满着平和温馨的气氛。”

我们不得不承认在养生之道上，古尔德是华尔街上少数几名出类拔萃的人。一个在农场中长大，只接受过小学教育的穷小子，要想在45岁之前一跃成为“华尔街上的金融大鳄”、“美国金融界的拿破仑”，这本身就是一项极富挑战性的任务。或许正是以往困苦的经历才造就了他今天的成就，毕竟除了他自己谁也帮不了他，因此他要比任何人都格外珍视自己的身体。当然他的成功与其自身的性格因素也有很大的关系，比如天生睿智的商业头脑、高度冷静的自制能力、对安逸生活的强免疫力等等。

今天经常会有人抱怨小学生的课业过重。高压的教育系统在把学习时间延长的同时也让孩子们变得更加封闭，这些都不利于他们学业的进步，更不利于他们健康成长。关于造成目前这种状况的背景原因也是当前探讨的热门话题之一。其实并不是所有的孩子都处于压力过重的状态，造成他们身体不健康的原因很多，比如不适当的饮食、晚睡、不良的生活习惯等一些被忽略了的可能影响健康的因素。换句话说，大多数孩子体质差的真正原因不在学校而在他们的家里。要想彻底改变这种情况，任重道远。

3正直必有雷霆万钧之力

正直会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵，如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功者。

——阿瑟·戈森

正直、诚实、廉正、笃实这四个词，意思相近，虽然它们仍有区别，但是在口语中是可以随意互换的，它们代表了同样的行为准则。我们希望市民们有正直、诚实的品质，它是衡量人品高下的准绳；我们要求政治家们廉正、笃实，或者说希望他们能以此为标准不断调整自己以免背离民众利益。如果人们能达到这些要求，那他们便是心智健康的人，是有道德的君子。因此，在这里我们选择正直为代表来综述这种情怀，正如一句谚语所说：“一个正直的人就是上帝的一件杰作”。

1848年，拉马丁在竞选法国总统时是这样向巴黎市民作自我介绍的：“听着，市民们！站在你们面前致辞的是一个即将六十岁的老人，他的一生都很纯洁。”当然拉马丁话中的含义极多，这里我们就不一一讨论了，但他至少说出了一点——他是一个正直的人。做个正直的人，这应该是人之所以为人的基本准则。正如本杰明·鲁迪亚德所言：“人不是生来就很富有或者很伟大的，就连聪明的头脑也是后天训练的结果，但正直却是人与生俱来的天性。”因此，正直要比金钱、名誉、智慧更加重要，它是真正的无价之宝！

一位商人在与客户讨论一项大宗批发业务时，指着站在货仓里的年轻人说：“那个年轻人是我的银行家。”

看到他的朋友似乎并没有理解自己话中的含义，这位商人又继续解释道：“我所有的金融往来都由他一人掌管，我脑袋里的事情太多了，总会把这些账目弄混，变得一团乱。”

“你怎么能把这么重大的担子托付给一个年轻人？”客户提醒他说，“现在人心不古，世风日下，作为一个商人可不能做这样冒险的事情。”

商人说：“我没什么可顾虑的，詹姆斯初到商行的时候还不到12岁，他的表现已经证明了他是一个正直的人。其实从第一眼看到他，我就已经信任他了。如果他想骗我的钱的话，他现在可能已经揣着五千美元跑路了，我根本没办法对付他。但这是不可能的，我不必为此而担心。”

这个年轻人虽然没有钱财却很富有，他的好名声价值万金，谁见了他都会说一句：“小伙子好样的。”

法国革命家米拉波曾经说过：“靠不诚信的手段攫取来的财富终有归还的一天。”有些商人会对此不屑一顾，他们认为过于正直很可能赚不到钱。如果人人都重利轻义，我们的国家就会变得混乱不可收拾，就像亨利·伍德·比切尔所描述的那样：

“如果每面墙上的每块砖头都打上了违法的烙印，每人指尖的每个动作都受邪恶的驱使而动，每包或每箱商品都是为了不正当谋利而存在，那么我们不禁要长吁短叹扪心自问：身边还有可以相信的、永恒不灭的东西吗？届时会有多少人尖声哭叫：我们之前究竟做了什么，如今要受如此重罚？如果所有的商家都为了自己的利益不惜指鹿为马、颠倒黑白，那么我们看着一箱箱、一盒盒、一桶桶的商品，还敢相信里面的东西是货真价实的吗？”

我们绝不允许这种不道德的现象出现，此时我们更需要正直的及时出现，带领我们走出泥潭。

“失去诚信的好名声是最大的赔本生意”这句话真是至理名言。一个骗子曾经对一位声誉卓著的商人说：“我愿意用一万美元买你的名声，因为这样我可以用它换来十万美元。”

大富翁劳伦斯的传记作者这样写道：“他（指劳伦斯）的廉正操行无可指摘，你从中找不到任何瑕疵。由始至终他都是一位正直、纯真、坚定、高尚、值得敬重的人，他的道德和操守让他无法放下自己应尽的责任和义务。这是他的性格特征，也是他获得成功的秘密之一。”

皮博迪博士也曾这样评论另一位波士顿成功商人塞缪尔·阿普尔顿：“他是一个正直的人。他从不使用任何借口或托辞，不做任何不切实际的承诺，也从不掩饰自己的目标，任何秘密对他来说都是负担。他只知道一种表达方式，那就是实话实说。”

塞缪尔·巴杰特的传记作者在谈到巴杰特的整个商业生涯时说：“他的一切都是透明的，在许多事件中他都遵循着透明的原则。在他行商之初，胡椒粉要交纳重税，因此所有的商行都把它跟别的东西混在一起卖以避税。商行的门口通常会放一个上面标有‘p.d.’标志的大桶，里面装着一些类似于胡椒粉的粉末，在将胡椒粉出售给公众之前通常要掺点‘p.d.’。这样做已经成为约定俗成的惯例，商人们理直气壮地做着大家都在做的勾当，没有人认为这是不诚实的事情。巴杰特随着事业的发展，道德心也越来越强，‘p.d.’让他觉得很不舒服。几经思考，他得出结论，认为这样做是不正常的，不能再容忍像‘p.d.’这样的东西在自己的店里待下去了。他趁黑夜将掺假用的大桶扛到了采石场，把桶砸碎，里面的粉末与石头、木屑混在一起，然后他带着一颗轻松的心回家了。”

这样的例子比比皆是，它们都有力地反驳了正直的人在邪恶的世界中无法成功的歪理邪说，很好地诠释了圣经中的教义：“正直的性情可以让人走上坦途，邪恶的心理只会让人走向毁灭。”

有一位女士在波士顿的一家商店里逛了一圈后没有购买任何东西便离开了，好奇的老板问售货员为什么她没有买东西。

售货员回答说：“先生，因为她想买产自米德尔塞克斯的布料。”

“那你为什么不介绍她到下一个柜台去，告诉她那些料子就是米德尔塞克斯的布料。”无良的老板继续追问。

“因为，先生，我知道那不是米德尔塞克斯的布料。”正直的年轻人用强调的语气回答。

“年轻人，”商人说，“如果你能够学会变通就好了，要是你总这样与环境对着干，那你永远成不了我这样成功的商人。”

售货员的回答掷地有声：“先生，如果我必须依靠弄虚作假才能保住我的地位，那我宁愿失去它，仅此而已。”

他离开了商店，因为他牢记“失去诚信的好名声是最大的赔本生意”这句至理名言。后来他成了西部商圈的领军人物，而那位无良的老板最终破产并死于贫困之中。

今天的社会比以往任何时候都更需要这种永不妥协的正直精神。出来闯荡的年轻人要比他们的先辈面临更多的诱惑，因此他们也更加需要这种精神。那些“只顾眼前利益”和“只为自己活着”的自私自利的人，他们的下场已经摆在眼前了。那些厚颜无耻、不顾道义、放荡淫乱、铤而走险的人或许会取得一时的辉煌，但很快就会迷失在权力和欲望之中，因为他们失去了生命中最宝贵的东西——正直。每个人都要与自己的贪婪和欲望作斗争，如果他的内心能够保持正直的心态，那么外界的诱惑是无法对他产生影响的。

要想做个正直的人并不容易，你可能要面对无数挫折。特别是在不断沉浮的商业社会中，正直的人可能要承受更大的压力，甚至可能会失去财富，但他绝不会失掉道德。他那宁折不弯的性格虽然可能将他拖入逆境，但也会为他带来真正的友谊，即使身处困境也会有朋友真诚相助。一场大火、一次金融危机便能将你毕生积累的财富悉数带走，唯有正直和道义永存。一颗高贵的心就算在最黑暗、最不幸的时刻仍能打动别人，因为仁者无敌。

亚伯拉罕·林肯就是这样的人，他从小到大都是个正直坦率的人，所有人都对他的品性赞不绝口，亲切地称他“正直的亚伯”。

正直的孩子多半会成长为一个正直的人。那是1831年伊利诺斯州的新塞勒姆，年仅22岁的林肯奉命掌管奥浮特的一家“乡村小店”。他严格按照规定公买公卖，绝不因客户疏忽而谋取私利，也不因人民的贫穷而另眼相待，做起事情一丝不苟，发现错误绝不掩饰而是尽快纠正。

一天，他向一位居住在两英里外的名叫丹肯的客户出售了价值2美元60美分的货物，到了晚上闭店的时候盘点钱货时，林肯发现丹肯夫人多付了60美分。“今晚必须把这个错误纠正过来。”他暗暗告诉自己。关上店门之后，林肯怀揣60美分向丹肯夫人家走去。林肯赶到的时候，丹肯夫人正打算上床休息，当她打开门看到商店的服务员站在门前非常惊讶。诚恳地道歉之后，林肯转身离去，这一夜他都睡得很安稳，因为那个错误已经得到了纠正。

还有一次，傍晚时分，林肯正准备关店门，来了一位妇女要求购买半磅茶叶，由于天色较晚，两人匆匆忙忙秤完茶叶付钱走人。当第二天清晨林肯回到店铺的时候，他发现昨天晚上的秤砣是四盎司（1磅等于16盎司），而不是八盎司，他立刻意识到昨天只给了客人四分之一磅的茶叶。他赶紧又秤出四分之一磅的茶叶赶到客户家中，道歉之后才回到店里开张售货。