第一百五十章《成大事者的修养》（4）（2 / 2）

曾国藩在两江总督任上时就严厉地批评过此项官场陋习。实际上，官场上的这些铺张浪费到最后都摊到了老百姓的头上，等于凭空给老百姓增加了负担。所以，每到一地，曾国藩都坚持轻车简行，以身作则，带头树立清正廉洁的风气。

在曾国藩的倡导和身体力行下，一些饱受战争、离乱和灾荒之苦的老百姓慢慢地过上了有保障的生活，社会秩序渐渐恢复了正常。

5.是否提拔一个人，看其政绩和品德

有感于直隶地区的官场腐败，曾国藩出任直隶总督后开始高举反腐倡廉的大旗，将原先“以练兵为先，其次整顿吏治”的计划调整为“反腐第一，诸事第二”。随后，他展开了雷厉风行的反腐行动。在大力反腐的同时，他还着手提拔“循良之吏”，并亲自撰写文章鼓励下辖的地方官员提高自身的修养。

在长期的带兵作战过程中，曾国藩学会了察人和识人，并能够做到知人善任。后来在管理地方政务时，他一直坚持着一项用人原则：在选拔和提升官员时主要依据他们的政绩和品德。他将自己在用人方面的经验概括为四个方面：广收、勤教、严绳和慎用。

所谓“广收”，指的是用人不问出身，不论尊卑，唯才是举。他委任容闳一事就是一个最好的事例。容闳在当时是中国第一批自费留学美国的人，他在1860年修完学业后，抱着救国的愿望回国。然而，他并不是直接寻求清政府，而是来到了南京（当时太平天国将南京改名为天京），向当时在太平天国主政的洪仁玕提出了“施政七策”，其内容包括改练新军、实行新政、设立银行和改制学校等。不料，他的一番良苦用心并未被洪仁玕采纳。就在容闳感到十分扫兴的时候，曾国藩向他发出了邀请。曾国藩并不以容闳投奔太平天国为介，而是对他以商兴国的想法表示支持，并且还委任他采买外国设备来兴办机器制造厂。此外，曾国藩还接受了他提出的派留学生赴美留学的建议，从而促成了中国第一批官派留学生的诞生。对曾国藩的赏识和礼遇，容闳十分感激。他在《西学东渐记》中这样赞美曾国藩：“其才大而谦，气宏而凝，可称完全之真君子，而为清代第一流人物。”

所谓“勤教”，指的是反复教诲、耐心督导，在思想品德和专业本领方面进行反复训练。曾国藩认为：“山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更出异人。”他教诲部下的一项原则是“用恩莫如仁，用威莫如礼”。他本人也是用这种办法来让部署“明善恶、辩是非、知法度、晓进止”。

“严绳”指的是订立规章制度，用法制来约束个人的行为。曾国藩说：“督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后也。”在他看来，能做到依法办事，就能做到赏罚分明，处理问题时就能让人心悦诚服。

所谓“慎用”，是从“取之欲其广，用之欲其慎”中引用过来的。曾国藩曾感叹道：“唯用人极难，听言亦殊不易。全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。”发现人才不易，能做到量才适用更不易。在用人上，他从不草率大意，更不意气用事，而是反复测试，认真考察。同时，他在用人时坚持“责其过，劝其善，用其才”，力求用人之长，决不求全责备，更不以小过而掩盖人家的长处。

在走上管理地方政务的高位后，手握人事大权的曾国藩在用人时更是严格遵循自己的用人原则。在提拔官员时，主要看政绩。曾国藩认为，为政的根本在吏治，吏治的根本在用人。只有选对人，让人才发挥作用，澄清官吏队伍，清除官场腐败，混乱的时局才会改善。此外，他也强调人的品德的重要性。他认为，“人存而后政举，方今纲纪紊乱，将欲维持成法，所须引用正人”。他还认为，“观贤者在位，则卜其将兴；见冗员浮杂，则知其将替”，而且“国家之强，以得人为强”。从这些话中可知，在曾国藩的眼里，治理国家的官员应该是智贤之人。这样的人，首先就是有品德的人。他说：“譬之于水，德在润下，才即其载物、灌田之用；譬之于木，德在曲直，才即其舟楫，栋梁之用……德而无才以辅之则近于愚人，才而无德以辅之则近于小人……二者不可兼得，与其无德而近于小人，毋宁无才近于愚人。自修之方，观人之术，皆以此为衡可矣。”从这些话中可以看出，在曾国藩的眼里，合格的人才就是德才兼备之人。在他看来，不仅是官员，对任何人来说，要想获得别人的赏识和任用，都必须首先具备这样的素质。如果一个人不具备这样的素质，他是决不会接受或任用的，哪怕这个人的关系再硬。他是这么想的，也是这么做的。

在他担任两江总督时，表弟江庆从老家赶到总督府，希望借他的关系在南京城里谋份差事，以免去乡下的劳作之苦。江庆是曾国藩五舅的独生子，他的五舅是他步入仕途的大恩人。当年他进京赶考时没有路费，是五舅将自家的耕牛卖了为他凑齐了路费，他的赶考才得以成行。由此，他开启了自己亨通的官运。因而，考虑到亲情，也考虑到恩情，曾国藩便让表弟跟随在自己身边。通过观察他发现，表弟尽管能力平庸，但办事认真，自己交待的事他都能很好地完成。因此，曾国藩一开始对表弟抱有一定的厚望。然而没过多久，他发现表弟在熟悉了工作事务后就变得自大起来，暴露了自己偏执、狭隘、怠懒的毛病。另外，江庆还打着总督表弟的旗号到处指手画脚，造成了很坏的影响。为此，曾国藩很快改变了主意，认为表弟身为农家子弟，却沾染上了懒散虚浮的习气，不适宜继续留在自己身边。于是，他亲自写了一副对联告诫表弟：“世事多因忙里错，好人半从苦中来”。随后，他就让这位表弟回老家了。

在直隶总督任上，曾国藩根据自己在实践中得来的经验处理工作，以自己一贯的用人原则来考核官员。他劝诫官员：“习吏事，则讲究抚字催科，听讼劝农等件。”也就是说做官是“为民”之事。曾国藩指出，“为民”并不是一句空话，更不是摆摆样子去做几件面子工程。首先，为民之人必须有爱民之心。这是对其人品方面的要求；其次，就是将心思用于工作上，在实际行动中干出成绩来。唯有人品不错且能在岗位上干出一番成绩官员才值得被提拔。