第一百一十七章《人生路上的自我修炼》（11）（2 / 3）

一个年轻人原本可以凭着自己诚实的劳动和非凡的能力而成为一名诚实、正直的商人或制造商或者是在其他行业里取得成功，但是，他却把自己全部的精力和所有时间都用来投机了，这难道不是一件令人十分羞耻的事情吗？一个年轻人原本可以做非常高尚的事情，他有权利去选择做那些低俗的事情吗？一个年轻人原本可以拥有美好的未来，原本可以不断地充实自己，为他人服务，他有权利去选择做那些卑贱而低俗的事情吗？

我们经常会问自己，我们究竟要向着什么样的目标前进？你要知道，低俗而堕落的人生目标只会让你产生一种“保持现状”的心态。

我们每个人的心中都被上天赋予了某种理想。因此，在很多时候我们每个人都会从自己的生命中感受到一些欲言又止的做善事的愿望。应该说每个人心中都埋藏着做好事的冲动，这同时也是我们人生中一种极为高尚的品格。

追求人生的崇高理想能够防止一个人走向最终的自我毁灭。所以，你只有在个人品质方面不断地追求更高和更好，只有对完美有着不断的渴望，才能不断提升你生命的层次。

有这样一个词汇，它是当今美国社会最重要一个的词，也是在美国报纸和杂志上出现频率最高的词。这个词可以搅动整个社会的激情，各种的犯罪行为就是由它而起，它成为了各种错误行为的借口，同时，还是引导美国孩子去顶礼膜拜的东西，更是人们从出生到死亡一直追求的东西。各种各样的罪恶都被它带来，但这个词却只在《圣经》提到过一次，那就是“成功”。

如果我们的孩子接受了错误的成功标准指引，那他们就会在开创自己事业的时候树立起错误的理想观念。孩子们总是被告知要“向前”，总是被告知要“赚钱”，总是被告知要“提高自己的地位”。“只有成功，别无他法”也成了对年轻人的唯一要求。年轻人被赋予了各种各样的错误标准，并且如果他们失败，就会受到人们的谴责。

那些身无分文地来到芝加哥、纽约或波士顿的贫穷孩子最终成为了百万富翁，这些人成了许多美国孩子心目中的偶像。对于他们来说，这就意味着成功。难道不是吗？他只会注意到全世界的人都在追求财富，但对方是谁却毫不在意，如何赚钱也并不关心。无论他是怎样赚钱和花钱的，很少有人会在意他是否智慧高尚、胸襟宽广，即使是狭隘、低俗和卑鄙也无所谓。只要他有钱，他就是成功的。不管他的钱财否是通过压榨员工得来，不管他的钱财是否用别人的贫穷换来，不管他是否为了自己的收入而毒化周围邻人的土地，不管他是否为了赚钱而让自己的孩子在思想上和道德上变得贫穷，只要他是一个百万富翁，那他就毫无疑问是成功的。这就是孩子们通过日常生活所学到的人生哲学。

请你不要告诉年轻人所谓的“成功”就是攫取财富和地位，不要告诉他们只有这样才能带给他们欢乐和幸福。

可是，还有许许多多的青年人全身心地投入到了帮助别人的事业中，他们总是在帮助那些生病的人、无助的人和贫困的人，所以他们失去了接受教育和积累财富的机会。如果不是用大众的成功标准来进行衡量的话，他们就不会感觉到任何痛苦。许多贫穷的妇女终其一生都在医院中照顾病人或是当仆人，但是，她们所取得的成就要比那些百万富翁大得多。

可是，那些在美国当仆人的人却认为自己生活在社会最底层，希望能够从中解脱出来。美国孩子不可能像许多英国孩子那样在刚开创事业时就选择当管家，但是，英国的管家们对自己的工作非常满意，他们会勤勤恳恳地工作，因为他们觉得这是一个受人尊敬的职业。那些已经变形的成功标准在美国孩子们离开摇篮之前就已经把他们毒化了。他们的思想已经被与辛苦和劳累毫不沾边的梦想毒化了，所以，他们不可能成为一名好的管家，而他们的心也完全没有扑在自己的工作上。美国能够像英国那样出现好的管家可能还需要几个世纪的时间。这种现象越是在西部就越明显。

真正高尚和勇敢的人下定决心要排除一切的困难、贫穷和灰心丧气，要开拓出一条平坦的成功之路和幸福之路，他们也确实是这样做的。

6◇9◇书◇吧

如果你的人生目标是正确的，那么你实现它就并不遥远了。你的目标或许不是那么完美，但它不能是完全错误的，甚至不可能有一部分是虚假的。如果你的人生目标是正确的，那处世方式就只能退居到次要地位。如果你的人生目标是错误的，那选择什么样的处世方式就已经没有任何意义了。

有人曾经说：“理想就是促使一个人实现目标的兴奋剂。实现理想并有所成就是一种自发的动力。”当尼尔森在海上为国王服务了一段时间之后，他开始讨厌海上那循规蹈矩的生活。在经历了北极的探索和在印度的18个月暴晒后，他的健康每况愈下，精神和理想也逐渐开始动摇。然而，为了鼓励自己，他说：“我要成为一名英雄，我的国王和我的国家会向我提供帮助。”从那个时候起，他就下定决心，并且从来都没有动摇过。就在尼罗河战役开始的前一天，他还对军官们这样说：“明天这个时候，我会在威斯敏斯特大教堂的墓地里拥有一席之地了。”后来，他被封为了男爵，年薪足有2000英镑。他虽然在特拉法尔加海战中身受重伤，但他还是听到了赶走敌人的最后一枪，他在临终时说：“感谢上帝！我完成了我的任务。”

有些时候，精神上的饥饿比肉体上的饥饿更为强烈。有多少人因为无法感受到他人的思想、文学、艺术和历史而饥饿至死？又有多少人因为在成长的阶段缺乏精神食粮而死去？

如果理想与傲慢有着某种亲缘关系，它也就同样会与愚蠢有着亲缘关系。一个年轻人就像是一棵在春天发芽和开花的树，可是，如果没有理想的话，他就不会在秋天的时候结出丰硕的果实。

如果某一个人拥有一个美好的理想，那么，这个人的理想就会让这个世界更进一步。难道人们真的就不应该有自己的理想吗？难道人们一代又一代地躬身前行、挥汗如雨和不断向前是个错误吗？

理想主义者总是充满了想象力和希望，总是具有充沛的活力和精力。他们想象着，他们梦想着，他们生活在充满快乐和希望的世界之中，不断地散发着自己的能量，而这种能量也点燃了圣坛上的火焰。最后，就如同大西洋的潮水冲刷海岸一样，他潜在的全部能量将会充分地释放出来。

如果你把一颗鹅卵石埋在地下，那它永远都只是一颗鹅卵石，而如果你把一颗橡树种子埋在地下，那它终将会长成为一棵高大的橡树。橡树种子具有一种可以超越地球引力的力量。所有的植物和动物都在不断地向上，那是因为上帝在所有生物的耳边都低声说道：“向上看。”因此，人类首先就应该拥有一种不断向上的力量。

菲利普斯·布鲁克斯曾经说：“理想和完美的生活一直在我的心中挥之不去，而我们也能感觉到自己所追求的东西正在等待着我们。”确实，强烈的愿望能够把可能变为现实，我们的理想就预示着自己可能会实现的目标。”

索洛说：“你曾经听说过有人一生都在虔诚地追求着自己的理想吗？然而，却一直都没有实现。如果一个人总在不断地梦想，那他不可能得到提高吗？如果一个人不断地追求英雄、崇高、真理和虔诚，却发现自己在这些方面并没有什么优势，他的努力就白费了吗？”

因此，你应该把自己的理想转化成激情，然后在充满激情的状态里完成自己的工作。试想，如果安吉洛没有把自己的信仰雕刻在大理石上或者绘制在壁画中，那他会取得如此高尚的成就吗？试想，如果休·米勒在读完岩石的故事后没有变得热情和慎重，如果他没有感悟到上帝雕刻在人类底层的思想，那结果又会如何？试想，如果克雷在制鞋作坊里感受到了深入内心的旋律，那他做的鞋会越来越差吗？那些真正为自己服务的人，他们的动机都是宽广而充满激情的，都是强烈而又纯洁的。有了这样的动机，就足以把生命提高到一个更高层次上。为世界所做的任何工作都没有肮脏之说，相反，为世界而工作，你的心灵和双手就会充满激情。就像基布尔所说的那样：“在人类善行和罪恶的狂野与醉人的潮流中，都存在着一种永恒不变的旋律，它能带给每个人心灵以最优美的旋律。不管你通过的是阴暗的小路还是繁华的市场，也不管你繁忙的脚步是做着什么样的工作，你隐秘的心中都存在着一个神圣的目标。”

“那个孩子总是努力地要把自己变成一个有用的人。”一位老板是这样评价他的跑堂乔治·w.查尔兹的。他还说：“我不可能会亏待你，你在这里起到了很大的作用，我只会提拔你。”的确，这种人总在不断地帮助他人，总在使自己有更远大的理想，他的做法不但可以让自己得到提拔而且还能提高自己的能力。

在a.t.斯图尔特公司的领班去世后，一个搬运工前来申请这个职位。于是，斯图尔特问道：“为什么，你只是一个搬运工？”“我了解这项工作，我每天都能看到这项工作，了解它的每一个细节，所以我可以胜任这个职位。”但斯图尔特最终还是拒绝了他。后来，这个搬运工在另一家公司里找到了自己所需要的工作，并且最终还买下了整个企业。

如果你认为教堂是神圣的，而作坊是世俗的，那你的想法就大错特错了。因为这两者都是非常神圣的。以基督般的心态去做工作无疑是崇高的，那会让你受到他人的尊敬，所以那项工作也就变得神圣了。

斯波尔丁主教曾经说：“任何工作的最终目的都不是为了赚更多的钱，而是为了更多地充实自己；不是为了追求更高的地位，而是为了追求更大的价值；不是为了能够追求到名声，而是为了能够追求到知识。所以，这是一种能够改变整个世界的基督精神。”

查尔斯·萨姆纳曾经说：“每个人都应该有自己的理想，不是成为伟大的律师、医生、机械师、科学家、制造商或者学者，而是要成为一个伟大的人，每一分每一毫都非常完美的人。”

因此，我们只能向更高的层次去追求，否则，生命就失去了意义。

古代或者中世纪的艺术作品之所以能够超过现代，就是因为它们体现了更为高远的理想。古代艺术家们完成的宗教题材作品体现出了人类的最高理想，而现代艺术家们的作品则是对宗教的亵渎。朗费罗曾经向他的学生们说过这样的格言：“以最好的状态去生存。”

如果你的人生目标是混乱和不合时宜的，那么，即使是在更充满机会的地方，你的生命也会变得痛苦而无用。所以，不要总是试图完成那些不可能实现的目标。你完全可以通过自己的力量来不断完善自己，但绝对没有必要把自己变成一个国王。高不可攀的理想能够迷惑很多人，而完全不适合自己的理想也会让许多人痛苦万分。也许，你确实对自己的成功非常自信，但那些自信只能建立在不断完善自我的基础之上。

换句话说，你千万不要像俄罗斯的安妮女王那样草率地选择了自己的理想，把全国的天才都集合到一起，为的是建造一座冰雪宫殿。

卡莱尔说：“如果一个人所做的事情与自己的责任和理想无关，那他就不可能有所成就。是的，在这里，在这片贫穷、痛苦、可悲而又现实的土地上，你的理想就在这里，来实现它吧，工作吧，相信吧，生活吧，自由吧。傻子！理想就存在于你的内心之中。”

我们每个人的内心之中都有一种影响成功或失败的力量，有这么一首诗，可以恰如其分地把这种状态表达出来。它以极强的旋律和节奏感讲述了一位雕塑家的故事，这个人站在一块大理石面前，手里拿着刻刀，满怀着理想，想要把这块大理石雕刻成一个不朽的作品。他日复一日地工作着，他辛勤而又耐心地工作着。终于，这块大理石慢慢地变成了他梦想之中的美丽形象。有的时候，他手中的工具掉了下来，几天以来的工作似乎已经毁于一旦，但他还是继续努力地工作着，最终，他的梦想终于变为了现实。

这首诗是这样写的：

有一种东西比实现梦想更加美好，

那就是将现实的东西梦想化。

一个人的梦想应该超越他的能力所及，

否则，天堂，

又有什么作用呢？

——罗伯特·伯朗宁

卡利尔博士曾说，达尔文所讲的鹰翅膀的进化对他很有启发性。鹰一直有把翅膀变长的强烈愿望，所以，在经历了千百年的努力和适应之后，鹰的翅膀也逐渐增长了，最终实现了翱翔在天地之间的梦想。对于人类来说也同样如此，每一步的努力都是迈向成功的一小步，这就如同鹰的翅膀一点点变长一样。

如果失去了追求梦想的愿望，那么，即使是最高贵的人也会逐渐堕落。所有的伟人也是如此。然而，这种追求梦想的激情就代表着上帝的声音，是它让我们不断向前向上，是它防止我们忘记自己的神圣目标，是它防止我们回到野蛮的状态。换句话说，这条原则是人类的守护神，它代表了上帝在人类心中的声音，它对人类的每一个行为都作出了正确与否的评价。可以说它是上帝以自己为原型造人时所遗留下的珍宝。

有一次，一个人问罗韦尔德森是什么东西让他不高兴，他回答道：“我的天赋正在消失。”“你的意思是？”对方接着问。“这是我雕塑的耶稣像，应该说它是唯一让我感到满意的作品。直到现在，我的理想也一直超出我的能力所及。然而，从今以后，再也不会这样了，我不会再有任何崇高的理想了。”

比彻曾经说过：“一个人所受的教育越是完整，他的理想就会越高大，期望的成就也就越高大。一个人越出众，他就越会去追求出众。勇敢地爬上弗吉尼亚大桥的年轻人把自己的名字刻在了很高的地方，然而，他却发现自己无法下来了，所以只能继续向上爬，一直到了最高处才是安全的。所以，人生就意味着要不停地往上爬，而没有向下的路。不是向上爬，就是掉下来。”我们不由得又想起了上帝在所有生物的耳边说的那句话：“向上看！”

朋友们，继续向上！

一位非常有思想的老师曾说：“更高！这是一个高贵而又重要的词汇。它能够把一个人低俗而卑微的追求变为伟大和高尚的理想追求，它会让你投入自己所有的激情来实现目标，直到完全实现为止。”

“再高一点！”刚刚会说话的婴儿，抱着父母的大腿，想要向上爬。这是婴儿离开摇篮之后的第一个愿望，是他第一次锻炼自己的肢体，也是他第一次适应人生更高的要求。

“再高一点！”学校里的孩子在爬上森林里最高的大树后这样喊道，他会扬扬自得地看着自己在下面的同学。远处的田地、草场和村庄也一览无余。

“再高一点！”学习哲学和自然科学的学生充满激情地喊道。他有一大群竞争对手，他必须要超过他们。虽然午夜的灯光早已昏暗，但他仍然可以在灯光之中找到光明与知识。即便昏黄的灯光已被清晨的阳光代替，他也不会感到丝毫疲惫。

“再高一点！”他的声音响彻云霄，他的人生充满了尊严，台下的观众认真地聆听他的演讲，自由与正直的精神在天空中回荡着。当他已经步入中年，当他的头发已经花白，他在内心里仍然追求着更高的理想。