第一卷 第五章改历请愿（9 / 13）

えん笑道。

「渋川先生果然是有趣的人啊。」

村濑也笑着说道。

六

先前的幸福感被吹得无影无踪。

『发微算法』。

关孝和稿本的题目。

正如他的浑名“解答先生”那样，内容是遗题的解答。

两年前，有一位名叫沢口一之的算术家出版一本将天元术详细体系化的杰作，『古今算法记』。书中的遗题至今没人全部解明。

据说作者故意在里面混入了无解的题目，连参加改历事业的春海、安藤、岛田也没解出来。

然而这位从天上下凡的龙解开了。

关孝和把那十五道难题悉数“解明”。

他的“解答”简直就是对术理本身的说明。为了解出难题，关孝和创造出惊人的独特解题法。

旁书之法——这部稿本中命名的新“算法”。

解题过程中，在术式旁边用记号表示未知数。

这与很久之后被称作为“代数”的计算方法极为相似，既不是从中国传来的，也不是日本自古就有的，完全由关孝和这个人投入到术理算术的漩涡中发明出的崭新算法。

（算术的变革即将来临。）

春海有这种预感，激动得含泪颤抖。

（这是大和民族的算学，和算的诞生。）

他明白，在这稿本中无疑出现了日本独自的算术流派。

而且其中还隐含着颠覆算术存在形式的可能性。可以预见，在不久的将来，这将成为日本全国，也就是大和民族的算术。然后和算就将诞生。

而通过关孝和的思想，和算可以升华为算学。

就像朱子学中代表基础教育的小学那样，任何人都可以学习，绝不是天才的专利。真正能称的上术理的算术即将传遍世间。

（此乃天意。所以上天派关先生下凡了。）

春海真的如此认为，对关孝和怀有超乎仰慕的崇拜。因为关孝和实在太惊人了。

春海拼尽全力想要追赶上他，感觉有了些成果的瞬间，发现自己就像如来手掌中的孙悟空那样卑微，短暂的成就感烟消云散。这样的自己还敢向关孝和出题？真是不自量力。但春海又不愿退缩。两种思想交错中，他最终找到了最后的依靠。

（我还有改历这个大事业。与关先生同样，肩负着重大使命。）

若不这么想，他恐怕会自暴自弃，再也没勇气去礒村塾。

啪。时隔十余年之后，春海再次对关孝和这位天纵之才猛烈击掌。时光仿佛倒转，回到了测量纬度之前、迎娶こと之前，预感将要接受使命的那时候。不过现在的自己比那时候站的位置更高，与下面以前的自己静静地对视着。

时光洪流中竟然遭遇过去的自己，春海惊讶之余也有种满足感。

脑海里，至今不曾谋面的一瞥即解之士尽管朦胧，存在感却无比强烈。另外角落里还有えん的微笑。而这些光景的对面，是对于春海来说一切的起点——失去天守阁后清澈的天空。建部、伊藤、こと、正之这些亲密的死者之灵与千千万万的神灵们一起，将新时代里寻求自身可能性的思想播撒在整个天空。

叮铃、咚隆。

春海听到了梦幻的音色，金王八幡绘马的声音。这是人们对算术的渴望，也是一瞥即解之士带给春海的人生之音。

现在自己正身处比试的正中央。这种感觉不断涌上来，令春海斗志昂扬。

原以为遥不可及的、只属于自己的春之海滨，已经近在眼前。春海深信不疑。

然而事实并非如此。

七

地狱降临。

而且是经历了相当长的时间之后，当一切已经无法回头时，地狱从光明的背后出乎预料地出现，击碎了许多人的梦想，把春海推入深渊。

延宝元年。『蚀考』上记录的六月与七月宣明历的预报是，

“月食四分半多”，

“日食二分半多”。

正如春海对えん所说的那样，每一个都是错误的，根本没有日食月食发生。所以宣明历和大统历预报的“无食”乃是“明察”。

接着是延宝二年，正月初一。

“日食九分”。

宣明历的这个预报再次落空，没有日食发生。

从宽文十二年十二月十五日起，宣明历连续四次出错。

新年过后不久，春海来到礒村塾，看到墙壁上贴着的『蚀考』前三回边上村濑都写上了『明察』二字。而且『蚀考』旁边他还贴了一张纸，写着『门下一同效仿右表推算历法可也』。墙壁上已经贴了许多“预报”，『谬误』和『错误』也到处都是，足可见『蚀考』在私塾引起了极大关注。

对此春海有种舒畅的紧张感，但有一点很失望。

「