第一卷 第一章一瞥即解（8 / 15）

除非是特殊的日子，平时同僚之间也没什么话讲。打完招呼后，春海一个劲地从茶坊主那接过茶来一饮而尽。

这期间，同僚们各自确认完今日职务，都走掉了。

唯一留在房内的春海终于放下茶碗，转向背后。

值得庆幸的是，接下来要去的地方反而不允许带刀。

所以进入这个房间之后春海便按照别人教他的礼仪规矩解下刀来，放在背后。但仅仅是放在背后，春海还是觉得不自在。刀具有独特的气息，存在感格外鲜明。也难怪神社的女孩子看到绘马下面的刀时那么激动。

由于过于在意，春海就转身把刀往后推了推。还是在意，这次跪立着把刀推到墙边，再转身完全背对着刀。

做出如此举动的春海既不是御家人也不是旗本，但却能见到将军。尽管执行公务时看不清将军的面容，不像儒僧那样能和将军面对面。

【御家人、旗本：俸禄低于一万石，直属将军的武将。】

远离了刀的春海松了口气，接着着手为“公务”做准备。

房间角落那堆放着特地请京都工匠打造，运到江户来的棋盘。

春海把其中一只搬到自己坐席之前，将装有黑子、白子的棋笥置于两边。然后做一次深呼吸，挺直背脊，把整个棋盘均匀固定在视野内，轻轻从棋笥中取出一枚黑子。

接下来伴随这清脆的响声，把棋子下在棋盘上。随后是白子，再黑子。从熟记的棋谱中选出一个做今天的指导局，摆好棋子。

这可不是儿戏。围棋是技艺，也是工作。身为“棋院四家”一员，春海的职务就是棋士。

三

每年十一月，春海便要在将军面前下“御城棋”，相当于剑道的“御前比武”。

拥有登场资格的只有“棋院四家”——安井、本因坊、林、井上。四家的棋士献上各家传承下来的棋谱供将军亲阅。

所以棋士们每年秋季到江户来，一直逗留到冬季结束。期间定期为城内大名指导棋艺，也可能被大名邸或寺院神社请去，举办棋会。

春海在十二岁那年首次参加“御城棋”。将军是同年代的第四代，德川家纲。

第二年，十三岁的时候，父亲去世。

父亲的名字安井算哲由春海继承。那是春海本来的名字。

安井家源于清和源氏，后分为足利、畠山两支。畠山家国的孙子畠山光安受封河内国的渋川郡，便改称渋川家。

再后来，光安的孙子光重受封播磨国的安井乡，自称安井家。

而身为其后人的父亲安井算哲，于十一岁那年作为“围棋神童”受到德川家康的垂青，从此以围棋出仕骏府。江户创立幕府之后，就开始了在老家京都与幕府所在地江户之间往返的生活。

虽然继承了父亲的衣钵，春海却不愿用二代安井算哲这个名号，是有缘由的。

春海是算哲晚年之子。

在春海出生之前，算哲已经有了个养子。

名为安井算知，受到三代将军德川家光赏识的围棋高手，今年四十五岁。

春海出生后，算知作为兄长和保护人，站在支撑春海的立场上。而那时算知已经与春海同样继承了“安井”。

德川幕府推崇尊敬父兄。不仅仅是美德，更是法令，必须遵守。家业由长子继承，次子、三子要么过继到别家当养子，要么自立门户，不然就会被当成家里光吃饭的闲人而受冷遇。春海既是长子、继承人，同时也处在次子的立场上。近来武家偶尔会出现这种尴尬的事情。

而且安井算知的表现无可挑剔。

他效力于保科正之——三代将军德川家光的异母弟，深受将军、幕阁信赖的会津肥后守。

春海在江户住在会津蕃邸，也是安井算知的功劳。从中可见这位兄长的技艺、地位高出春海多少，更何况还有二十多年的经验之差。在需要突出算知的场合，春海便把自己的姓改一个字，自称“保井”。而需要强调自己也是安井家一员的场合就用“安井”，总之视情形而定。

渐渐的，另外一个名字出现了。

“渋川春海”这个名字，在刚懂事的时候，忽地出现在脑海的角落里。

并非刻意想出来的结果，只是自然地认为那就是自己的名字。

从那以后，公事之外偶尔自称“渋川春海”。这个名字渐渐被认可，使用的机会也越来越多。

署名时，没必要用保井和安井的情况下便用渋川。

若说是向受封渋川郡的祖先致敬，倒也光彩。总而言之，春海就是处于这种暧昧的、仿佛即将失去依靠的立场。不断改名，正是次子、三子的拿手好戏，用“新的名字”来维持自身存在。

不过春海的情形，并没有如此的悲怆。春海甚至欣然接受自身的暧昧立场，将其当作自由来享受。

如果对现状不满的话，春海只要到寺社奉行所去申诉即可。

【寺社奉行所：宗教行政机关。】

身为安井算知长子的春海有这权利。即使不这么做，只要反复强调自己是安井算哲，埋头于家业，自然而然地就会被认定是安井家长子。

特别是今年，算知因保科公的意向而留在了会津。安井家能参加御城棋的人只有春海，无疑是正名的大好时机。

不过春海没有那么做。

不仅如此，甚至还故

意使用“渋川”这个不属于棋院四家的名字。

发型和带刀的问题，实际上原因在于春海自身的态度。

如先前所述，春海不是武士，所以没有束发也没有剃发。

但也不似习武之人或学者那样留全发。他是那种不彻底的，小孩般的发型。更准确地说，发型和服饰都按照指示来，只是每次的指示不尽相同。

每天，城内的服饰根据将军、奏者番、目付的意向而更换。