第387章（3 / 3）

《神雕》也有这个趋势，艺术价值被美国专业媒体和业内人士夸上了天。

老生常谈的方面当然是动作，夸累了，不提也罢。

电影级的画面和特效也是美剧标配，媒体一笔带过。

真正让美国业界高度赞扬的是《神雕》的核心价值观，一种有别于美式个人英雄主义的东方英雄信念。

不是“侠之大者为国为民”的那部分，而是“我执我念”的坚定和洒脱。

美版《神雕》经过重剪，并不在“侠”这个字上多落笔墨，台词也不刻意，只是格外凸显了每个人身上那种一往无前的气势。

讲人话：当我决定这么干之后，爱谁谁，爱咋咋地，老子就要干到底。成功固然可喜，失败也就那么回事，遗憾，但不后悔。

李莫愁如此，金轮如此，郭靖黄蓉如此，就连杨过和小龙女经历了那么多波折也不幽怨。

方版《神雕》几乎没有怨，整体气质刚烈得一批，从一个个角色的死亡上面就能清晰感受到。

只在大结局，才流露出那丝意味深远的怅然。

美国底层百姓搞不懂太多弯弯绕的东方哲学，但是他们对于情绪的觉察和东方人一样——文盲不等于傻，对吧？

所以这种和美剧迥异的气质就以一种非常直观的方式开始冲击美国文化。

他们管这种气质，叫做“神秘东方的暴力哲学”。

violencephilosophyoftheeast

东方暴力哲学和东方暴力美学不是一回事儿，这个词组，以前从未在美国出现过。

但是因为方星河的影响力，也因为《神雕》的中层次火爆和高层次口碑，他们硬生生造出来这样一个新概念，引发了影视界、文化界、哲学界的大规模躁动。

按理来讲，这种基于宣传需要的讨论没有理会的必要，可是谁都没有想到，这居然直接引发了一场学术战争——

有关于“方星河是否已经是一个大师级别的艺术家”的战争。

就在星网正式上市前一个月，相关讨论臻至巅峰。