第四百六十五章化形与守真（2 / 5）

楚千秋对于孝宗皇帝提供的情报，有了更深刻的理解。

正是因为他们找不到仙界，真武门才想要自己建一个，最终诞生出了道祟。

两大魔头的诞生，竟然都与武相修行有关，可见这条道路的危险性了。

“若你能保持【常定】的状态，精神烙印不再被众生的念头所腐蚀。”

“那精神力就能进入【色界】，摘取一道与武相相近的【神念】，用来塑造武相，此为化形。”

武者在显形境界，先是要能够承受众生的念头，这才能支持你长时间地寻找合适的【神念】。

所谓的神念，就是众生信仰的佛陀，仙人，提纯以后化作的形象。

“那如果找不到呢？”楚千秋忽然想到了一种可能，比如信仰面条的，然后这个世界没有信仰面条的人，岂不是找不到相应的【神念】，无法进行【化形】。

“那说明你该转修功法了。”

“这方神明已经彻底陨落，连帮助你凝聚武相都不行了。”

“各路门派都有信仰，自从佛道两家大兴以后，很多小门小派，就不再具备武相能力了。”

“这也是为什么会有人认为，佛陀，仙人根本不存在，一旦民间的信仰没有了，他们也就失去了凭依。”

“但也有些神明，明明失去了信仰，依然能在【无色界】中感应到他们。”

“所以道门也不觉得仙人是虚妄的，甚至提出了另外一个假设，仙人化作了天上的星星。”

刘都统一解释，这让楚千秋更加明白双方为了信仰而战，不仅仅是信仰，更是深刻地契合武者本身的利益。

“不提这些争执，一旦你达到了常定的境界，就可以按照秘籍上的说法，进行请神化形。”

“一旦化形成功，武者便能使用秘籍上的种种招式，投射武相，战力大增。”