第25章手工业·元（1 / 2）

第25章手工业·元

【元朝手工业中首先需要背的是官办手工业的官府机构和匠户的种类,然后就是棉纺织业。宋朝的纺织业依旧是以丝麻为主，到了元朝，江南地区大量种植棉花,棉纺织业成为了男耕女织中的重要家庭副业，发展很快。说起元朝棉纺织业的发展，就不得不提起黄道婆了。】

元,1297年（大德元年）。

黄道婆坐在织机旁听天幕讲话，她没读过书，只听得懂大概，边纺织边听当个消遣而已，天上的仙女又如何,对她的生活影响不大，就算能让人成仙也得先紧着京城里的皇帝老爷。

他们大元的棉纺织啊,她很熟呢,黄道婆正想着仙女像织女一样能不能教给她们纺织的技术,冷不丁听见仙女说到了她的名字。

其实她不叫黄道婆，只是姓黄并出家了很久而已,她已经不记得她叫什么名字了，只记得很久很久之前别人称呼她为宋五嫂,再之前就是给人家做童养媳的日子了,也没个正经名字。

【黄道婆是我非常佩服的一位杰出女性，她早年经历十分不幸,公婆虐待、流落崖州——崖州在三亚,也就是海南岛的最南部,我国著名旅游景点,但凡有个节假日，那里都人满为患,花销不菲也抢着去玩。问题是，黄道婆，宋朝末年出生的元朝人欸，比写那个《大学衍义补》的邱濬邱老头还要早，崖州是什么样子就不用多说了吧？黄道婆有一个坚韧而美丽的灵魂，没有自怨自艾，没有妄自菲薄，而是用勤劳的双手学习纺织、自力更生，为自己撑起了一片天空。】

元，1297年（大德元年）。

黄道婆笑了笑，仙女说的人经历和她很相似呢，真的是在说她吗？也许是吧。不过她哪有仙女说的那么好，到崖州后她在水南村住了好一段日子，也是在那里嫁过一回人，只不过嫁的人后来得病没了，她才出家到城西广度寺当了道人。[1]

黄道婆回忆起崖州的生活，想象着仙女口中的三亚，仙界的崖州真是不一样，家人们都争着抢着去呢，她印象里的崖州啊可穷可穷了，那里有好多都是流放过来的犯人的后代，她嫁的那个病痨鬼啊听说祖上还是唐朝的丞相呢。

明，1494年（弘治七年）。

邱濬闭了闭眼才忍住没有再次破口大骂，东方辰真是的，讲黄道婆就讲黄道婆吧，黄道婆对棉纺织的贡献确实挺大的，但为何要提到他，提到他就提到他吧，毕竟琼州是他老家，关键是东方辰丝毫不尊老，称呼他为邱老头。他老吗？就算他老又怎样？老当益壮知不知道？尊老爱幼知不知道？不愧是不学世俗不知伦理的后世之人。

不过得知家乡未来的情况不是一般得好之后，邱濬按耐不住嘴角上扬起来。他致仕回乡之后就办一家书院，可能改变不了太多，也略尽绵薄之力。

【她返乡后也没有敝帚自珍，用先进棉纺织技术为自己牟利，而是无私地将从崖州学来的技术与内地原有的纺织技术结合创新后传播了出去，不仅对元代植棉和棉纺织业的发展起了推动作用，还使松江乌泥泾成为了“衣被天下”的全国棉纺织业中心由于黄道婆对棉纺织业做出的巨大贡献，在她仙逝后，乡人为缅怀她建造了黄母祠，又被叫做先棉祠。[1]】

[敝帚自珍是这么用的吗？]

[有错吗？没有吧？]

[大概就那么个意思，理解就行]

[先棉祠啊，好像在上海吧]

[听说过但没去过]

[我只去过妈祖庙]

【我记得有一首老歌歌叫做《弹棉花》大家应该听过吧？弹棉花罗弹棉花～半斤棉弹成八两八哟～[2]就是这个调调，好像是一部很久以前的剧里的插曲，没看过剧，不过我做学习/强国的时候遇到过。】

[啊，好老的歌曲]

[多老的剧里的插曲啊？我怎么记得是近几年的年代剧里的？]

[是一个演三四十年代的电影吧，很久之前的了，画质很老]

[学习/强国里什么都有]

[学习/强国yyds]

汉，前198年（高祖九年）。

大汉又没有棉花，刘邦无所事事地端起一杯酒正准备喝，便听到了东方辰的唱的歌曲。

“咳咳咳……这是什么曲子？！”刘邦一个不小心就喝呛了，他脸皮一阵抽搐，“幸好只唱了两句，听不习惯。”

清，1776年（乾隆四十一年）。

江南一带棉纺织业者非常激动，天上的仙女不仅讲到了黄母，还为他们唱歌了呢。可惜只唱了一句，但是他们学会了，可以依着这个调子往后多编一编。

【对呀，学习/强国是万能小软件，我经常在上面查资料。我刚想说什么来着？对，现在弹棉花都是用的机器，我有一次回老家开着小三蹦陪我奶奶去弹了一次棉花，那弹棉花的机器超级快，时间主要花费在排队上，轮到我们时，十几分钟就弹完了五十斤棉。我奶奶说以前手工弹棉花，这五十斤棉要断断续续弹上两三个月还不一定能弄完。

棉花工坊的机器还挺齐全的，从轧棉花籽到纺棉成线再到织布印花工序齐全，我看到有人在那里直接做了几床被子，非常方便快捷。然而在没有现代化机器的时候，棉纺织业的工具是什么样的呢？相信很多宝贝一时间都说不上来。】

[大脑一片空白]

[一直以为棉花摘了晒一晒就可以用]

[记得有一种弓好像是专门弹棉花用的]

[我高中上实践课才知道棉花籽就在棉花里。]

[我家是农村的，但不是棉产地，从小到大都没见过地里的棉花]

秦，前221年（始皇帝元年）。

嬴政想去后世看看，天幕只勾引起他的兴趣算什么？既不能去，又不能把东西弄到大秦来，就连问问棉花在哪里能找到都不行，令人胸闷气短。

清，1776年（乾隆四十一年）。

弘历嗤笑一声，后世人着实太单蠢，他都知道棉花里面有籽要先挑出来，后世人居然不知道。

【我看到有宝贝提到了弹棉花用的弓，涉猎很广啊，弹棉花弓确实是古代棉纺织业不可或缺的一种工具，黄道婆就创制了弹棉椎弓，另外还有轧棉籽的搅车、三键脚踏纺车等。[1]】

[黄道婆纺织机]

[我家以前好像有这个，后来没需要就扔了]

[小说里看到过]

【对，黄道婆纺织机，高中学过，课本上好像还放有图片。我们真是生活在了一个非常好的时代，交通便捷、信息通畅、学习便利，从小说和电视剧里都能学到不少东西，不过对学生党来说还是少看小说和剧，里面干货毕竟没有课本多。刚才说到谈棉花的弓，它和用于狩猎的弓箭不一样，构造看起来很简单，看就长这样，有几个不一样的造型，这张是黄道婆创制的弹棉椎弓的图纸，现在基本看不到，留存至今的一般是《天工开物》记载的弹棉花悬弓[1]，看，样子有点奇怪，要用一根绑在竹片上的绳子吊着，竹片要插在裤腰上。《天工开物》也是了解古代手工业水平的非常重要的一本书，等我们说到明朝的时候再仔细说。】

元，1297年（大德元年）。

黄道婆笑了，眼角的皱纹堆出褶皱。仙女说的后世人用的弹棉花悬弓他们大元也可以用了。弹棉花是一项费时又费力的活计，大元不像仙女所在的地方有方便快捷的“机器”，从采棉到织布，几项步骤都得人来做，有好工具能轻松一点是一点吧。

明，1644年（崇祯十七年）。