第一百八十二章圣甘道夫（2 / 2）

在场所有人，都吃惊于这样的场面，众人都没有想到两位领袖级的人物，一见面就要剑拔弩张了。大卫实在不明白诸葛宇到底什么意思，更不明白为什么教皇会说那样的话来挑衅，所以这个修炼东方驱魔道术的西方人有些为难了。

“天父之拥！”圣甘道夫的天父元神突然涨大，双臂无限扩张得朝着诸葛宇拥抱过来，这一抱如果被抱中，人会被同化成基教徒，开始信仰天父，妖魔直接就被圣光照耀烧成灰烬。

“大梦千秋，今夕是几何？彼身色身，彼相色相，空身空相，一如梦幻身，一如梦幻相。天道之茫茫，天道之过去、现在、未来，众生之茫茫，众生之.”诸葛宇口中念出经文，完全不是经书中的典籍，而是自己所感悟之言，当年张秋凌道长也能著出《观想》一书，诸葛宇现在已是证天尊境，不可同日而语，境界领悟已是超然，当然能够有自己的领悟与经文，也许过些年月，世间就会有这样的经书在流传着。

这经文从诸葛宇的所化之荡魔天尊口中显出，周身犹如一层淡淡金光，由经文形成的金光罩子，牢牢罩住全身，那天父之拥环抱过来，竟然与这经文发生了碰撞。

这其实就是一场教义理念之争，如果那一方落下阵来，那么哪一方的教义理念就会弱于对方。天父之拥就是强行让对方信仰上帝，如果不能信仰的就直接消灭。而诸葛宇的经文，则是柔和的多，只防御不攻击，这体现了诸葛宇对华夏驱魔师道术境界的修为涵养。

他融合了华夏国的释道儒三教精髓，三教都求壮大自身而助天下，都是坚定己心，不会动摇。而佛教有割肉与虎之心，道教有顺应自然不争之心，儒教有杀身成仁之心，三教都是不争、不攻、舍得，所以这一下的比拼，双方教义立显。

诸葛宇的道心坚定不移，怎可被圣甘道夫给同化成信徒，且其对境界的领悟非常深刻，修炼之心非常强大，短短时间之内，就已证得神位，这种领悟，几乎世间罕有，经文一出，完全就是绝对防御，不可攻破，圣甘道夫在碰撞三回之后，立刻知道彼此实力。

“彼岸之光的领袖果然好本领！”圣甘道夫说着就收了天父元神，一脸微笑。

“过奖过奖！我华夏国不去争那教义，有容乃大，百家争鸣才能显出众生之热情。”诸葛宇这是在抬高自己东方驱魔教派的地位，其实这也没有说错，虽然华夏国历史上有过非常恶劣的灭教之行为，但是到今日，国家已经允许各个教派的日常活动。而西方国家几乎都信天主教，还有大批的穆斯林，他们有坚定的信仰，并且也因这样的信仰矛盾发生过诸多战争。

“这是教义理念的问题，既然我们都互有理解，就不必在这里多做争论。”圣甘道夫说，“这次想要见你，是想跟你谈谈有关地府组织的事情。”