第三百七十四章：靠颜值取胜（2 / 4）

灵韵大师一进屋，就连声夸赞。

“灵韵兄，你是大师。我吗，只是个混江湖的相师。我讲的是神仙学，你讲的是儒释道。门派有别。”

“神仙家在先秦诸子百家中独树一帜。在汉武帝时期达到了一个巅峰状态。盛极必衰，在汉武帝晚年时候开始走下坡路。”

“随着儒家学说的地位不断上升，百家学说包括神仙家，已日薄西山。”

后来，儒学兴起。

“各地儒家学院如雨后春笋，纷纷出现。”

神仙家被主流思想所摒弃，然而，在民间依然有神仙家的学说在流传。

神学成为道教的主要源泉之一。

从远古时期流传的方术，以及后来求仙养生的方法，被道教所吸收、传承。

道教将老庄奉为鼻祖，秦汉以来的方士，逐渐衍化为以后的道士，又名“羽士”。

道教“36洞天72福地”中，洛阳占洞天3处、福地16处。

李绩如数家珍，综合后世历史学知识，将道学兴起的过程复述一遍。

“大师，不瞒你说，这青峰岗就是道家福地。所以，我特地将董家姊妹安排到这里求学问道。”

“哦，清扬老弟谙熟神道，果不其然，这些学子们乐于追随。”

“神仙是理想化的追求。这些学子更是梦寐以求。能成神仙，就可以脱胎换骨，化肉身为神奇。”

李绩接着讲到道教的元始天尊。也就是道教始祖。

道教创始人之一张道陵原名张陵，据传为西汉开国元勋张良的第八世孙。

其父张大顺好神仙之术，为儿子取名“陵”，即登陵成仙之意。

张道陵最先修炼时，就在这青峰岗结庐炼丹。后来又游历江西。

东汉末年，张道陵的第四世孙即第四代天师张盛又回迁江西龙虎山，香火绵延至今。

曾经，“北有孔夫子，南有张天师”的谚语在民间广为流传。

“得道成仙、长生不老、不死，是神仙家的精髓所在，是道教的核心理念。”

一老一少，围绕着神仙家与儒学的传承问题，就在这阶梯教室的耳房里侃侃而谈。

不知不觉，已到午时。

午餐的时间到了。