第一百五十八章：半部论语治天下（2 / 3）

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

他解读说。

这里的曾子，姓曾名参（shēn），字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。

曾参是孔子的得意门生，以孝出名。据说《孝经》就是他撰写的。

“那么三省如何批解？”李绩问道。

“三省（xing）就是检查、察看之意。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。”

李绩接着说道：“有时，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。”

“小仙说的很对，忠字，此处指对人应当尽心竭力。信字，曰‘信者，诚也。’以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。”

李小宁放下银筹，喝了一口茶，他继续解读这句话的涵义。

传不习，传，曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

用洛阳日常的话说，就是，曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

“好，李兄可以到东都太学来当导师了！”里桌的小杨竟然脱口而出。

按照喝酒的方法，一方说对了，对方就得喝酒一碗。接着李绩端起酒碗，一饮而尽。

轮到李绩抽银筹。他抽出一支银筹一看，竟然是“学而时习之。”

他不假思索地朗声诵读。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这个“子”字，是对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

学，孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

时习，在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

这个说（yuè），同“悦”，愉快、高兴的意思。

有朋，一本作“友朋”。“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

这个乐：与“说”有所区别。悦在内心，乐则见于外。

人不知，此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

愠（yun），就是恼怒，怨恨。