游戏（二）（2 / 2）

越来越多的人开始否定他们的价值……

海河七的爹妈就是下岗潮的众多工人其中之一。

下岗后，爷爷去做了开大货车的活计，成年累月在国内东奔西走，多少年孩子们不见一次人影。

而好不容易打南滨来临滨做了光荣的工人的季良玉，失业后家庭上大半职责又归拢到了她的身上，开始在家中养殖鸡鸭鹅，没过两年退休后，又开始出门做了收废品的活计。

因而确切来讲，青山穹姥姥姥爷是农民，爷爷奶奶是工人，说是“根正苗红”，便一点问题都没有——那个年代崇尚这些，如今不兴了。

综上所述，关外的百姓，大多是身有部分技艺的，譬如海河七会修理家电，姥爷是没恢复高考前的高中生，姥姥有丰富的种地经验……如今关外多穷都是受教育程度在全国榜上有名的地区。

很多下岗后的工人们为生活学习了乐器，阅读大量书籍……

此为“胸中有乾坤”。

这新的活动剧情中所述内容正是如此。

刻板印象中“抱团”的“莽夫”们，却有大多的百姓喜爱文人风骨的“琴棋书画”，喜爱“礼乐诗赋”，并且不似旁人心中想象那般“无有异同”。

正相反，他们也分门别类，各有千秋。

剧情结尾，一段名叫《关东词赋.百姓赋》的诗句，直接升华了这篇活动的全部内容。

“若望幽州万千秋，方圆上下此间寻学究。不想你我皆为尘埃民，万般困苦长吉首遇首。三块银钱江山定，双足稳定站营盘。福寿财灶王不问青天事，只求后日明日可炊烟。”

“连连佳期赴，日日寻江南。若问此生最欢事，面朝黄土背朝天。”

“雅致风流有非无？无有哪称在人间。如今千载难逢日，百转千回梦江南。可见玲珑棋子多异事，乐声引得黄发忆尘间。“我之山河黄金烁，我之乡间即江南”。犹记当年抚雪髻，寂寥数笔定河山。”

这种民间歌谣类型的词赋多是顺嘴依韵而唱，大多没什么上下句连贯性且内容浅显无太多文学性。

就如同此时此刻，这篇文章般，有人，有城，有故事也有思索。但它混乱，它“东一扫西一棒子”，它叙述了一群混乱的内容。

生活想必也是如此。

至少，青山穹的生活是如此。