第五十二章 三清论道（2 / 3）

元始所讲之道，包罗万象，各种大道，尽皆有之，但，每一种大道，他都只讲一些皮毛，最重要的是他在讲自己的元始大道。

在讲道的过程之中，元始也是在梳理自己的大道，大道理顺一遍之后，道行更进一步。

元始讲完后，老子接上。老子亦放出自己的庆云。他的庆云有三道清光，汇成三朵青莲，三朵青莲之中承载着种种大道，但最重要的只有三种，一种是阴阳之道，一种是丹道，最后一种是无为之道。

每一朵莲花，都蕴含着无穷奥妙，蕴含着一股清净无为的意境。

这是太上太极道德庆云。

“余以为，大道应无为，为无为，事无事，味无味。无为，则无不治。……”

“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。

‘无’，名天地之始，‘有’，名万物之母。

故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其侥。

此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。”

……

老子之道，大多以无为之道，讲得是无为而不治，清净淡然，处无为之事，行不言之教。

老子之后，就是通天，通天见两位兄长如此给力，也毫不示弱。显出奇异独特的庆云，庆云之上，三花各自凝聚成一种形状，不像元始那样，三朵庆云合一。

通天一朵庆云凝聚成一柄锋利惊天的虚幻长剑，剑意冲天，斩尽天下，另一朵形成一个阵道世界，世界之中，五行相生，四象涌动，雷电咆哮，神兽化形。

最后一朵庆云之上，却是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽，各占一方，这是四象之道。

这庆云名为太上混元灵宝庆云。

元始若有所思，看来通天将盘古所留的开天印记全都消化了，并形成自己的大道。

“吾之道，为截剑道，大道五十，天衍四九，遁去其一。天道之下，自由一线生机，修道之人，本就是截取一线生机来修炼，……”

“夫道者，其成，先天地生，悟道乃天地相参，剑道，乃杀伐之道，欲成剑仙，须有一颗至诚之心，剑，乃心中之剑。”

“剑仙，一切走的都是‘剑道’。”

“不管是地水火风四象之道，还是金木水火土五行之道，甚至是杀戮、毁灭、终结之道……尽皆可融入剑道。”

“剑，便是吾之身。”

“剑，便是吾之命。”

“剑，便是吾之路，吾之道。”