第166章民谣（1 / 2）

第166章民谣

“好，现在来说个故事，事情是这样的，有句民谣，是这样说的。”

“奴酋女婿作镇守，未知辽东落谁手，有事想求郑之范，不若去找吴树兰，要是认识三流子，什么事情都好办。”

“说是明末开原城的这个官员，推举郑之范的小舅子吴三流当官，因为这个吴三流就是个地痞流氓，所以百姓十分愤怒。”

“以至于当时有民谣是这么说的，吴三流子不是人，又骂人来又打人，吴三流子是无赖，又强买来又强卖。”

“当时辽人追溯辽东之地为受病之原，具体什么意思为师我暂时也不清楚，而且还说辽东左有三患，而建州的女真人不是。”

“什么意思呢？就是说，当时辽人认为西边的胡人才是最大的威胁，压根就瞧不起在建州发家的女真人。”

“而且辽东的汉族基本上都是士兵和军官们的家眷，即所谓的辽东于腹里地方不同，不是士兵就是军官，不是军官就是士兵，人人皆兵嘛。”

“正是由于这种比较特殊的居住环境，高淮乱辽之后，朝廷善后措施不到位，导致当时有很多辽人都想去投靠努尔哈赤。”

“说是很多青壮年因为不堪忍受高淮的迫害，纷纷逃到了建州，而辽东只剩下了老弱病残，这也是辽东为什么自朝鲜之役后到天启元年二十年间，辽东兵力一直不能恢复的根本原因。”

“而努尔哈赤那边，对辽人的到来也表示欢迎，毕竟能充实战斗力嘛，何乐而不为呢？”

“而且努尔哈赤还说了，虽然在建州生活环境不怎么样，但好歹那些迁过来的辽人不再受到高淮的迫害了。”

“于是辽东之后又出现了这么一句民谣，说，生于辽，不如走于胡，意思就是说，生在辽东，不如去辽东发展。”

“到了明神宗朱翊钧时期，官场混乱，倒行逆施，不顾国家安危，他不仅不上朝也就算了，还重用了大批太监，让太监去地方征税，哎，这就导致了很多像是高淮乱辽那样的事件。”

“那些奉旨开矿征税的太监，打着皇帝钦差的旗号，个个如狼似虎，无恶不作，最终激起民变，兵变，商变，最后就是叛乱了。”

“当时全国各地几乎都出现过这样的情况，而且开原城的情况是最为严重的。”

“高淮被派到辽东，为害辽东十年，导致辽人人心惶惶，人心思逃，觉得逃到nmg和建州都比要继续待在辽东还要好。”

“呐，于是民间又传出民谣了，就是刚才为师说过的那句，生于辽，不如走于胡。”

“有史料记载，说是弘治元年，那是公元1488年，辽人逃亡的现象很严重。”

“到了隆庆五年，也就是1571年，开原城设置兵额五千人，结果跑了一大半。”

“万历七年，也就是1597年，辽东军民逃亡了一大半，他们有些逃到了nmg，有的逃到了建州，甚至还有人躲到了岛上，反正就是避重就轻，往而不返。”

“《明实录》有记载，说是万历三十年，辽东铁骑一共六万多人，因为徭役严重，于是好多人就跑了，跑哪儿了呢？跑到建州加入努尔哈赤去了。”

“所以说，生于辽，不如走于胡这句民谣，真实反应了明朝后期辽东的情况，这是当时辽东的真实形势写照。”

“一些士兵，本来是不情愿来当兵的，最后还要被军官和太监压榨剥削，不跑就怪了。”

“万历二十五年的时候，辽东配备兵额十五万人，到了万历三十年，才征得六万多人，而且这六万多人后来还跑了一大半，导致辽兵战力不足。”

“时任辽东经略的熊廷弼也说，整个辽东的兵额实际上就六万人，但后来还跑了一半，现在虽然有兵力八万人，但大部分都是老弱病残来混口饭吃的，实际上能打仗的也就两万人左右。”