第34章（3 / 3）

说话间，庄思宜已系好锦带，见程岩一张小脸埋在黑狐毛中，更衬得白皙如雪，他心情很好地笑了下。

庄思宜顺势抓住程岩的手，想给他暖一暖，程岩微不自在，但也没强硬地抽回手。

世间少有人能够拒绝别人真心的好意，程岩也不例外。

理智上，他知道自己该对庄思宜设防，以免日后反目，又落得像前生一样伤心。但这半年多相处下来，庄思宜待他真的没话说，哪怕是亲人也不过如此，程岩从来是个记恩的人，当仇不再是仇，他又怎能无动于衷？

正想着，忽听有人唤他们，“庄兄，程兄。”

程岩回头见是陆清颜，神色瞬间冷下来。

一旁的庄思宜也皱了皱眉，心想陆清颜频频出现，又花了百般心思吸引阿岩的注意，莫非是对阿岩有什么企图？

这一刻，庄思宜猛然警惕起来。

作者有话要说：

这章我写得很困难，之前来来回回推翻，估计写了三天，结果却不是很理想，感觉太枯燥了。出于我的角度，是希望一能让人看懂，二能让大家找到趣味而不是像读资料书一样乏味，但动手的时候才发现真的超难。

其中关于“圣人体无”所涉及到的历史我是杜撰的，也不算完全杜撰吧，半杜撰，最早流行的是费直的费氏易学派，不是郑氏，也并不在官学中。所以大家当故事看，反正架空，只要不曲解就行。

【小知识】

简单来说下王弼注解的周易，有种说法，是在王弼注《易》前，周易就是本算命占卜的书，但是王弼不用象数，而是从哲学的角度结合道家的思想来解易，又非常聪明地和当时处于统治地位的儒学结合到一起，将周易直接抬高了一个层次，对后世影响非常大。

王弼其人也很可惜，只活了24岁（好像还是按的虚岁）然而人家都能注易了……

【小典故】

关于圣人体无有一个小典故，《世说新语》里面有段记载，就是王弼去拜访裴徽，裴徽说，无是万物的根源，孔子不去说它，老子却天天叽里呱啦说个不停，什么水平？王弼就提出了圣人体无的概念，说无很难解释清楚，非常的玄妙。而孔子已经彻底领悟，所以不谈，老子和庄子火候差些，才会说个不停。

Emmm……感觉老、庄，惨。

但也因为这样，后来有人说王弼因为不敢挑战儒学的地位才故意把自家学说混入儒家，就很打脸了，因为从上面一段能看出来，王弼本来就觉得孔子>>>老子和庄子。

啊今天好嗦啊。