第三十六章一代特殊的大学生群体(2 / 3)
由此可见,悲剧的深化应该有两个层次:表现灾难和在灾难中展现崇高。
而伤痕文学只是停留在悲剧的第一个层次上,一味注重悲惨故事的叙述而忽视了对人格的刻划。“
”主人公只是单纯的受难者而非美的体现者,其悲剧只是灾难的展现而不是美的毁灭,只能引起人们兔死狐悲式的同情,而不能给人以永恒的的震撼和心灵的升华。“
……
对伤痕文学不同的观点,时常会在梁海涛、刘娜和几位知青战友之间引起争论。
虽然他们之间有的人是那十年的受害者,但依然坚定的认为,对于经历了过去十年的一代年轻人,更应该用一种成熟的心态去看待十年中发生的一些事情。
在这段时间里,梁海涛时常会想起前世中很多暴露文学作品。
作者为了迎合和满足某些受众群体的心理需求,喜欢一味渲染、暴露、夸大社会的阴暗面、扭曲事实,而不是从正面积极引导人们去思考问题产生的根源是来自多方面的。
在歪曲社会主流和正能量的同时,也掩盖了社会中负能量和扭曲心态存在的主要因素。
从伤痕文学的出现至梁海涛曾经所在的前世,对其评说和争论从未停止过,它甚至引发了当代文学史上几次著名的文艺争论。
77级大学生入学的第一天起,社会上思想解放的浪潮就一波连着一波,校园里也不断掀起一场又一场的争论。
1978年底,十一届三中全会在燕园以南十公里的京西宾馆胜利召开。
中心议题是“根据新一代伟人的指示,把全党的工作重点转移到经济建设上来”,并且重新确立解放思想、实事求是的思想路线。
77级和刚入学几个月的78级的大学生,再一次为历史作了证见,华夏的改革开放,终于拉开了历史的序幕。
1979年除夕,华夏电视台“1979年迎新春文艺晚会”开始播出,这次晚会首次采用了茶座和交谊舞形式。
1955年曾经因歌剧《茶花女》一剧走红的男高音歌唱家李光羲,一曲《祝酒歌》,把这届春晚唱响了。
这首歌不仅唤醒了华夏大地所有人对往事的回忆,同时也再次唤起了刘娜、潘毅、张岩、袁姗姗、谭小红以及曾经在坪乡知青农场那场盛大庆祝会上的所有坪乡知青的美好记忆……
1979年初,梁海涛和几个同学商量着创办了一份后来轰动燕大校园的经济学刊物,叫《学友经济》。
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学友经济社团成立的主要宗旨就是为华夏的市场化经济改革、未来的经济发展献计献策,尽一个经济学人之力。
刊物发展最鼎盛的时期,当年全年级就有六十多人次在《学友经济》上发表文章,大有伟人曾经在诗中所描写的那样:指点江山,激扬文字。
《学友》社还向华夏大学、复元大学、宁洲大学等华夏七大经济系和社会科学院研究生院学生学术团体倡议,准备成立“华夏大学生经济学团体联合会”和《华夏大学生经济学报》。
在这份刊物上,77、78级学生经常因为不同的观点和见解,与75、76级工农兵学员争执不休。
每当“战端”一开,燕大三角地的宣传栏就俨然成为了硝烟弥漫的主战场。
这样的争端一直延续到1980年春节之后。75、76级学生尽数毕业,工农兵学员逐渐离开了大学校园而去,成为了曾经那个年代的一段回忆和往事。
在梁海涛前世的记忆中,似乎已经没有多少人知道曾经在华夏大学的历史上,有过这么一代大学生。
从那以后,华夏大地上的每一个校园,终于形成了相对统一的思想。
……
在燕京大学的日子里,吸取和补充的不仅仅是知识,更多的是机会的把握和理念的树立。
77年高考刚刚恢复时,人们的脑子里还有很多十年来灌输的东西,需要经过长时间的洗涤,而燕大,就是清洗过程的开始。
说实话,很多燕大经济系的同学入学一周了,仍心怀重重困惑与不解:什么是经济学?什么是政治经济学?
包括梁海涛和刘娜。
当时很多学科没有正式的课本,只是油印的讲义,或与75、76级工农兵学员相同的课本。
上大学前,每一个人心里都想着,世界上还有三分之二受苦受难的人民等着我们去解放。
后来才发现,事实并非如此,原来我们国家和世界上很多发达国家相比,差距还非常大。
老师们把学生分成若干学习小组,常常端着茶缸去学生宿舍讨论各种问题,而且师生之间、学生之间经常为了一个问题、一个观点争的面红耳赤、不可开交。
比如,在改革中农村是否可以包产到户?能否办私人企业?私企可否雇工?雇工算不算剥削?雇用多少人算剥削?怎么能够创造更多的财富?怎么才能满足人们的生活?
并由此分化出更多的问题:企业怎么决定生产,应不应该有利润,农村包产到户的理论依据是什么,人民公社为什么不能解决农村的根本问题等等。
在每一晚熄灯后的长夜里,同学们躺在床上,依然为这些问题会在宿舍里争论不休。
六个知青战友好不容易抽出时间聚会一次,每个人也会为了不同的观点和见解,吵得天翻地覆。
“我们是社会主义国家,是以公有制为基础,怎么能允许私有制企业?”
“农村包产到户,岂不是走回头路吗?向刘大爷那样的贫下中农怎么办?”
“私有制企业的老板不就是资本家吗?工人不是又要受到剥削吗?”
“坪乡竹器厂算是什么性质的企业?
……
甚至在梁海涛和刘娜之间,也时常会因为不同的看法闹得两个人三天相互不说一句话。
关于农村包产到户的话题,在77级整个上学期间都在艰难地前行着,直到1982年初毕业时,人民公社制度也还没有宣布解体。
从1978年入校一直到1982年毕业,77级的大学生和整个社会一起,不停地感受着思想解放、体制改革、理想重建的新旧观念冲击。
……
燕大的游行之风盛行,似乎是自1978年起至八十年代末燕大学生的共同记忆。
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