第523章于来古士的“论道”（2 / 3）

丹磊理解星神之路走的是哲学之路，突出一个因信称义。

但赞达尔属于实践派，别管他最初制造【博识尊】有没有想造个星神出来，人家从事实上造出了一尊星神的本体。

不过，此战过后无论自己有没有飞升星神，连接过【博识尊】的自己，对星神的认知肯定会超过来古士。

到时候，就算来古士还活着，或者找到了赞达尔其他分身，两人再论道，对丹磊的帮助就不大了。

所以，趁现在有时间，最终计划的最终执行至少要等到阿那克萨戈拉斯成年，丹磊开始解释《论语》中的哲言和自己变化的关系

“大道五十，指宇宙本初之理。

不过，书里五十这个数字，你不用纠结是不是说宇宙之理只有五十条。

只需将这句话认为是宇宙之理的总体。”

丹磊话说到这里，来古士果断打断道

“丹磊阁下，您解释理解时，不用详细到如此严谨，我不是一点哲学不懂，不会在无意义的数字上抱有疑问。

同样的，后续我回答您问题也会直入主题。

我希望，这场对话，我们双方都能直白一点。”

来古士显然是想听丹磊诉说他对命途的理解，但又不想听解释过多的长篇大论。

所以，他希望自己和丹磊的这次论道是简单直接的。

丹磊自无不可，毕竟能简单直接谁喜欢弯弯绕，自己属于被网络上的杠精影响了，以为来古士这种严谨的人也会杠。

于是，丹磊笑道

“行，我说简单点。

大道五十，天衍四九，遁去其一。

这句话其实可以作为我变化之道的基础。

你的问题是我的变化为什么在随机的情况下没有导致翁法罗斯崩溃？

因为，我的变化并没有影响翁法罗斯的基础。

天衍四九象征自然的必然性，我的变化不作用在这些必然性上。

其一代表万事万物的偶然性。

然而，既然是偶然，就代表不一定会发生。

我的变化，就是将这偶然，变成了必然。

但变化后的事物，依旧还是在宇宙之理总体之内，所以不会造成世界的崩溃。”    丹磊这么解释，来古士一阵沉默，也就是智械没有眉毛和面部肌肉，不然丹磊就能看到，来古士皱眉的样子。

沉默了一段时间后，来古士再次问道

“如果您的变化只是这样，那不等于什么都没做，只是为人们平静的生活徒添混乱。”

来古士的这个说法，丹磊没有直接否认，而是纠正道

“准确说，是为人们的生活多添了一点惊喜和惊吓。

比如，妇人在洗衣服时会找到自己丈夫的私房钱。

男人想偷溜出喝酒时，会发现自己私房钱没带。

总之，钱的总量不会变，但人的心情变了。

但这只是变化之道在个人生活上的体现。

光看这样的案例，的确无关宇宙的痛痒。

但变化的细节积累下来，便会形成大势。

蝴蝶效应的原理我不用向你解释。

总之，这些日常的变化并非无意义，高楼都是由坚固的地基造就的。

你不能因为地基中的一粒沙子无关轻重，就忽视了所有沙子的意义。

我的变化，目的不是扰乱宇宙本身的规则。

当然，【博识尊】锚定的知识边界，本来就不是宇宙规则。

【博识尊】虽为星神，但它并不能代表宇宙之理。

所以，你不用担心我的变化之道只是在凡人间小打小闹。

突破【博识尊】锚定的知识边界是一定的。

但我不会为宇宙带来混沌和混乱。

打破宇宙常数从来不是突破知识边界的唯一方法，这点你不需要我提醒。”

丹磊说话间，来古士开始不自觉的点头，最后评价道

“原来如此，难怪你这么重视翁法罗斯人团结的力量。

不过，你真的以为像你这样不断的积累量变，就能改变宇宙形成质变完成你的自我证道？

像你这样的做法，变化之道很有可能被人中途截胡的。