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第33章

新城池完全竣工了，阿勒坦汗非常高兴，决定让那些没有成亲的孩子们都搬进去住，将大板升城留给把汉那吉他们。乌讷楚听阿勒坦汗这么一说，心里一紧，暗自思忖：“在规划这座城池的时候，他说要让所有的子孙和贵族全部都搬到新城池去的，现在为什么突然改变了决定？还让把汉那吉留在大板升城，是因为不想让自己和把汉那吉朝夕相见吧？看来他表面释怀了，内心还是非常介意的。原来这一如既往地疼爱她，已经不似以前那么单纯了，就像演戏一样。他说过，不仅要我的人，还要我的心，因为他的爱，我已经从内心与把汉那吉分手了，努力在一心一意地对他，为什么别人的一句话，就忽视了我所做的一切呢？”

乌讷楚忽然觉得有点心酸，一股冷冷的东西通过鼻子直窜入眼睛，她赶紧眨了几下眼睛，生生将眼泪逼了回去，努力保持着镇定。

阿勒坦汗兴奋地问她：“我们也应该给这座城市起个名字了，你说叫什么好呢？”

阿勒坦汗说着起身在地上走来走去，思索着城市的名字。

乌讷楚应付道：“就叫阿勒坦城吧，你觉得怎么样？”

阿勒坦汗说：“不好不好，再想一个。”

乌讷楚又说：“那就叫土默特城？”

阿勒坦汗摇摇头：“也不好。”

被阿勒坦汗感染，乌讷楚也不由地思索起来。

想了一会儿，乌讷楚说：“这座城池坐落在草原上，又是用青砖建成的，除了金色的琉璃瓦，整个城与青山、草原浑然一体，就像一座青色的城。”

阿勒坦汗兴奋道：“青色的城，太好了，以后，我们就把它叫库库和屯吧（库库和屯，即呼和浩特，蒙古语，青色的城的意思）。”

乌讷楚笑道：“我也只是随口一说而已。”

阿勒坦汗又坐到椅子上，握住乌讷楚的手说：“你这随口一说，便点出了这座城的精美所在。”

乌讷楚淡淡一笑，问道：“这次朝廷大力支持汗王建这座城，汗王是不是也应该请皇上为这座城赐个名呢？”

阿勒坦汗点点头道：“你说的也有道理，回头我就派人去请皇帝赐名。”

不久，万历帝给库库和屯赐名“归化城“，归化二字似含有归顺教化的意思，蒙古人对这个名称不满意，他们不愿意称这座城为归化城，更喜欢称它为库库和屯。后来，因为乌讷楚住在这座城里，汉人们处于对她的敬重，又将这座城称为三娘子城。

一川草色青袅袅，幽幽暗香拂面来。当红艳艳的朝阳从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色的时候，阿勒坦汗和乌讷楚带着未成年的子孙们，率领着部众，赶着满载的勒勒车，浩浩荡荡地向库库和屯逶迤而来。

小草携着露珠，闪着五颜六色的光华微微颔首，像在列队迎接这一众人马。草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色和蓝色的不知名的花，绽放着笑脸欢迎人们的到来。

乔迁新居，万历皇帝亲自书写了“归化城”三个大字，令人制成牌匾，派人专程送到库库和屯。在阿勒坦汗和乌讷楚的主持下，库库和屯举办了隆重的挂匾仪式和盛大的喜宴，吴兑受阿勒坦汗和乌讷楚的邀请，带着大同的各级官员也来到了库库和屯，土默特各部的部众们听到这个消息，一大早就自发地聚集到库库和屯来。

宴会在热闹的氛围中拉开序幕，鼓乐齐鸣，悦耳动听的音乐不绝于耳；席间，觥筹交错，酒香四溢，人们言语欢畅，其乐融融；姑娘小伙子们欢歌曼舞，使人们兴致高昂。

过了一段时间后，人们乔迁的喜悦渐渐消减，城市的生活，让自由自在放牧惯了的蒙古人个个觉得很无聊，无所事事的人们便三五成群地聚在一起，用摔跤、射箭、赛马、比赛喝酒来赌博，以此取乐，摩擦也随之不断升级，酒后打架斗殴的事件经常发生，甚至彼此刀刃相见，差点闹出人命来，乌讷楚被这些事情搅得焦头烂额。

好事不出门，坏事传周村，库库和屯发生的这些事很快在各部落间传开了，把汉那吉听到这些消息后，急忙带着乌兰来到库库和屯，向阿勒坦汗献计。

把汉那吉对阿勒坦汗说道：“库库和屯四周也有许多空闲的地方，可以把大板升城的一部分汉人牵过来，在城外再建板升，让他们在这儿种地。爷爷也可以派一些人到大同学习汉人的手工、建筑等方面的技术，培养我们自己的人才，建立我们自己的贸易市场。”

阿勒坦汗惊喜地说道：“你的这些想法非常的好，你是从什么时候开始有这样的想法的？”

把汉那吉不好意思地笑道：“在建库库和屯的时候，我经常和那些汉人们聊天，久而久之对汉人的生活也就有了一些了解，那时，就产生了这样的念头。本来我想在大板升城试验成功后再告诉爷爷的，可库库和屯近期发生了这么多的事，就说出来供爷爷参考。”

阿勒坦汗笑道：“好，这几年没有让你白受苦，这件事就交给你去做吧。”

乌讷楚没想到把汉那吉居然主动向阿勒坦汗展示自己的才能了，照这样下去，用不着自己协助，阿勒坦汗也许就会将汗位交给把汉那吉，想到此，乌讷楚与乌兰高兴地相视一笑。

乌讷楚起身对阿勒坦汗说：“汗王，你和把汉那吉商量部族大事吧，乌兰第一次来库库和屯，我带着她去参观参观。”

阿勒坦汗笑道：“好，你们去吧。”

乌讷楚带着乌兰走出会客厅，俩人并肩行走在大街上，乌讷楚不断向乌兰介绍着城内的布局。

乌兰突然停住脚步仔细看着乌讷楚，乌讷楚疑惑地看看自己又看看乌兰，笑着问道：“你在看什么，我哪里不对劲吗？”

乌兰说：“你长的真美，又这么能干，如果我是男人我也会爱上你的。”

乌讷楚不好意思地笑道：“胡说什么呢？”

乌兰抿嘴微微一笑说：“把汉那吉一直爱着你，这我是知道的。”

听了乌兰的话，乌讷楚感到惊讶万分，急忙解释道：“我和把汉那吉是清白的。”

乌兰说：“我知道，开始我对你也有怨恨的，后来见你和把汉那吉真的没有什么，我才将对你的怨恨转化为钦佩。”

乌讷楚低声道：“对不起！”

乌兰拉起乌讷楚的手，笑道：“这不是你的错，你不用向我道歉的，但是我有件事想求你。”

乌讷楚说：“你说，只要是我能做到的，我一定帮你。”

乌兰说：“把汉那吉其实是一个很聪明的人，如果他肯把精力放到这儿，一定能做出一番事业的，所以我想让你和我一起帮他来做出一番事业来。”

乌讷楚笑道：“好啊，汗王不是已经交给他一项重任了嘛，只要他踏踏实实的做好这件事，不愁汗王不重用他。”

经过这一次推心置腹地谈话，乌讷楚发现乌兰是一个有思想的人，对她刮目相看，希望有朝一日，她和把汉那吉都能成为自己得力的助手。

阿勒坦汗采纳了把汉那吉的建议，立刻向明朝上书，希望库库和屯能够成为蒙汉贸易的中心，但遭到万历皇帝的拒绝。阿勒坦汗认为是库库和屯规模不够大，还不适于将它作为一个贸易中心，又萌发了扩大库库和屯的想法。于是他派把汉那吉带人到明朝去学习取经，乌讷楚提前修书一封派人送给了吴兑，吴兑非常支持，派专人进行接待并予以了安排。

经过几年的讲经说法，黄教博大精深的哲理，使阿勒坦汗从内心真正接受了黄教，加上库库和屯发生的一系列变故，阿兴喇嘛觉得时机已经成熟，便建议阿勒坦汗效仿忽必烈和西藏高僧八思巴，在蒙古建立政教并行的体制，派人到西藏去请来《甘珠儿》和《丹珠尔》诸经，并邀请西藏大活佛索南嘉措来蒙古布道，说只有这样，才能使佛教广泛流传，清除一切众生之愚暗，阿勒坦汗不仅能像圣转轮王般扬名，还可获得佛陀之道往生极乐西天。

阿兴喇嘛说索南嘉措活佛是具足一切智者的佛的化身，在十几岁的时候，就曾说过他将会与阿勒坦汗相见，而且，佛教也将会在东方流传发展。

阿兴喇嘛的一席话，让阿勒坦汗对神秘的佛教更加向往，于是采纳了阿兴喇嘛的建议，决定立即派人前往西藏去迎佛，并迎请索南嘉措驾临蒙古地区弘扬佛教。

此时的乌讷楚也从内心接受了佛教，非常赞成阿勒坦汗派使团去西藏拜见索南嘉措，并建议由达云恰带领使团前去邀请索南嘉措到蒙古草原来弘扬佛法。

达云恰得知阿勒坦汗再次派他为使者前往西藏，内心欣喜无比，但一听说是乌讷楚的建议，犹如一盆凉水浇熄了内心刚刚燃起的热情。自己伴随阿勒坦汗戎马一生，屡立战功不说，曾多次作为阿勒坦汗的使者与明朝、瓦剌各部谈判，但阿勒坦汗因为爱护他，虽与明朝有丰富的谈判经验，但是石天爵第一次去与明朝谈判求和事宜被杀后，以后这样危险的机会，阿勒坦汗从不让他涉足。如今，却要由她来决定是否由自己承担这一重任。达云恰虽然怨气冲胸，但还是和威正宰桑带着使团踏上了漫漫的西藏之旅。

达云恰一行第一次达到西藏之后，索南嘉措就热情的接见了他们，并答应了阿勒坦汗的邀请，决定到蒙古草原弘扬佛法。阿勒坦汗欣喜若狂，决定亲自到青海迎接索南嘉措，于是又派达云恰带着使团和贵重的礼物再次到西藏，将这一消息转达给索南嘉措，同时，阿勒坦汗让儿子丙兔在青海湖南畔的察卜齐雅乐地方（今青海）建寺，作为与索南嘉措在青海的会见之所。这便是土默特蒙古人在青海兴建的第一座寺庙，汉人称作仰华寺，索南嘉措到达仰华寺后，为该寺主持了开光仪式，并命名为大乘□□洲寺。