第604章 “赤旗捍卫者”《讨倭檄文》(2 / 2)
长崎作为优良港口,在对外贸易的作用下,逐渐成为当时倭国最大最繁荣的商港城市。
同时不少从西方来的商人、传教士开始在倭国活动乃至于定居,会在当地置办房屋。
长庆十年(1605年)德川幕府将长崎划入“天领”,也就是幕府直辖的领地,一方面幕府直接掌握对外贸易,一方面幕府也开始重视宗教问题。
长庆17年(1612年)幕府在长崎宣布了禁教令,限制天主教传播。
德川锁国之后,对传教士极其厌恶,现在只允许大明商人和荷兰人进港交易。
大明的海商那是根深蒂固,幕府为了方便管理,在港口不远处,还专门画了一块地皮,集中到一起居住。
中国人被倭人一直称作唐人,这里被称为唐人町。
自从锁国令发布,大批九州和其它地方的大明人士,集中到长崎一地之后,长崎华侨社会形成的更趋完善,也更明显地分出住宅唐人和来航唐人两个名词。
即永住在长崎的华侨华人称为住宅唐人,乘船运货来长崎做生意小住几个月的中国商人称为来航唐人。
明显的区别是住宅唐人有永居权,有和倭人同等的居住生活权利,很多人都在当地娶妻生子定居。
而来航唐人不允许在倭娶妻生子长期滞留。
德川秀忠任命的长崎最高长官“竹中采女正重义”职务为“长崎奉行”……
长崎奉行的管理权限是相当大的,长崎的所有商馆都必须接受他的管理。
这个职务不仅是长崎的行政司法长官,还是防备外敌入侵和西教传播的警备司令官。
负责贸易事务的商务官,与前来长崎的外国人交涉的外交官。
麾下有一套完整的行政组织,另外还有三千全副武装的兵卒。
《平户荷兰商馆日记》称竹中采女正为“皇帝的长崎奉行兼日本南部的检察官”
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