第664章 今日长缨在手，何时缚住苍龙（1 / 2）

景岳先生足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。

当时辽东野猪皮嚣张兴起，辽西局势已不可为。

数年戎马生涯无所成就，使景岳先生功名壮志“消磨殆尽”。

而大明的官场腐败，终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐。

从此潜心于医道，医技大进，名噪一时。

五十七岁时，返回绍兴府山阴家乡，专心从事于临床诊疗，收徒传艺、著书立说。

吴又可先生曾经有幸和景岳先生请教过医术，故而也算是熟人。

有这层关系在，冯少校登门拜访也是水到渠成。

景岳先生半生戎马，对建奴是深恶痛绝，只恨心有余而力不足。

辽东光复、布告天下的时候，景岳先生可是和毛帅一样，大醉三天。

喝多了就哭，想起以前和弟兄们，在辽东遭的那些罪。

哭过了又笑，一想到建奴快被灭族了，那个爽快劲，连干三杯！

冯少校表明身份后，受到热烈的欢迎，和周到的接待。

没二话，景岳先生接下聘书，带着愿意追随的徒弟们，远赴辽东。

这是他魂牵梦绕的大东北！

……

大明朝从1368年开国，到了崇祯四年，已经263年。

从洪武创业、永宣之治、到弘治中兴，在隆万盛世时达到顶峰，然后就一路奔向无底的深渊。

这是每一个封建王朝，不可避免的轮回。

一次又一次，让龙族痛苦不堪的轮回。

究其原因，只有一个。

阶级固化，普通人已经没有了上升通道。

富者愈富、贫者愈贫。

无论你多么努力，你都难以打破阶级的天花板。

加上天灾人祸，外有强敌入侵，内有此起彼伏的民乱。

最后就被一个新的王朝所替代，一切又来一遍。

“朝为田舍郎、暮登天子堂……”

这种积极向上的理想，被“杀人放火金腰带、修桥补路无尸骸”

这种消极的思想所替代时，就是一个王朝的末日。

人说“念念不忘、必有回响！”

这就扯到神秘的因果律，当大部分人都认为这个国家越来越好，他就真的会越来越好。

当大多人对这个国家恨的咬牙切齿时，这个国家必然不会长久。

所谓“千夫所指、无疾而终”并不是笑话。

大明朝每一个真正有理想的年轻人，当他发现无论自己多么努力，都得不到回应时，他就会寻找其他的路径。

“新知书林”这个一开始只是一步，可有可无的闲棋，汪鹏也没指望能网罗多少的大明人才。

有枣没枣打三竿，反正不亏。

包括读书会这样“沙龙式”的场所和组织，都是汪鹏拾人牙慧的安排。

后世有人成功了，抄作业最简单。

汪鹏安排了，徒弟们就认真努力的执行下去，从开始的无人问津，到有了第一个吃螃蟹的人。

再到轰动全城，一步步的把“新知书林”变成了所有贫苦读书人的圣地。

有钱的公子哥，才不会和这些穷酸一起厮混，看上什么书，直接打包回家慢慢读。

很多有实力的公子哥，更加喜欢追捧“复社”这样具有政治影响力的会社。

钱花了，就有回报和收益。

只有没钱没势的读书人，才会把这里当个宝。不要钱的阅览，这些堆积如山的书籍。

有免费的场地，有免费的茶水，实在窘迫的还能在这里获得资助和工作。

比如安排去给“顺风行”的伙计上识字课，给“天宝堂”船夫和纤夫的孩子们当老师等等。

再比如给现在风靡大明的“顺风周刊”当记者，给新出的“顺风画报”画画工笔画。

学着这个叫“漫画”的手法，改编一些耳熟能详的寓言和笑话故事之类。

按照各人的意愿和特长，都能挣到一份不菲的收入，过上体面的生活。

人说百无一用是书生，尤其是家境贫寒的书生，肩不能扛手不能提。