第186章虎灵篇【四】（1 / 2）

第186章虎灵篇【四】  白山虽然不懂那个苍老的声音在说什么，但从短促急切的语气中，也能听出是在求饶。

白山连忙停止念咒，刚要开口问话，那老僧却已自己现身。

老僧站在灰圈中，现身后似是想要跪拜，但此时灰圈的范围仅有水盆大小，只是勉强可以立足，双膝稍作弯曲便触碰到了一层垂直于灰圈边缘的无形结界。

魂体与结界触碰，膝盖处顿时升起两股黑烟，老僧疼得惨叫连连，急忙站直，不敢再有任何举动。

老僧的叫喊声依旧十分怪异，似有音节，却非华夏之音。

结合之前求饶的语声，白山怀疑这老僧并非宋人。

再仔细打量老僧穿着，确实与大宋僧人有些不同。

待老僧止住喊声，白山上前一步，虎目审视老僧，问道：“你不是大宋僧人？”

那老僧先是一愣，随后皱起眉头，面露疑惑，似是没听懂。

白山又一字一句的重复问了一遍。

这一次，白山说的很慢，咬字也清晰，那老僧反应了一会儿，用力点了点头。

在场众僧都吃了一惊，这老僧不是大宋人？那是从哪儿来的？又怎么到小天竺寺来？

他们心中虽有疑惑，却谁也不敢站出来询问，都将目光投向白山。

这位老虎岩伏云寺的年轻和尚，现在成了小天竺寺的代表。

白山见老僧点头，暗想：这老僧既然能听懂我的话，想必对中华语言也并非一窍不通。

于是尝试着问道：“你能听懂我的话？”

白山的问话依旧一字一顿。

老僧这一次的反应快了些许，但没有回话，依旧只是点头。

“你会说吗？”白山又问道。

老僧先是点了下头，顿了一下后，又立即摇头。

白山看得一头雾水，问道：“你能听懂我的话，难道还不会说吗？”

老僧扯了扯嘴角，似是想说话，但脸上却满是为难的神色。

白山也不催促，只是静静的看着。

过了片刻，老僧终于开口，同样一字一顿说道：“我、可、以。”

他的语调是平的，听起来很怪，但勉强能听懂。

白山继续发问：“你是谁，从哪里来。”

“我、是、惠如，来自、日本。”老僧答道。

原来是个倭僧，小天竺寺的众僧又是一惊。他们无论如何也想不出，小天竺寺与倭国会有什么关联。

有的僧人下意识的看了看住持僧。

住持僧最是年长，寺中若是与倭国有什么瓜葛，最了解内情的自是非他莫属。

住持僧仔细想了想，对众僧摆手，在他的印象中，小天竺寺从未与倭国僧人有过来往，不知为何会惹上倭僧怨魂。

小天竺寺的僧人不明白倭僧为何而来，那白山就更想不通了。

当然，此时老僧已经现身，又能通过语言交流，白山也没有必要胡思乱想。有什么不明白的，直接询问就好了。

于是，白山问起了老僧在此作祟的因由。

老僧也不隐瞒，将自己来此的经过一一道出。起初在表达上还有些磕磕绊绊，说的多了，也越来越流利，只不过异国的口音依旧浓重，间或还会冒出一两个倭国词语，但并不影响理解。

老僧告诉白山，他自幼出家为僧，在寺庙中，除了学习佛法外，还学习了中华的语言、文字。

不过至死也没有与人用中华语言实际交谈过，因此，在白山问他，能否说话的时候，他并不敢确认，他所学过的中华语言是否正确，是否能够被人理解。

老僧在学习中华文化的时候，对中华文明充满了向往，只可惜终其一生，他也没有机会离开倭国，来中华求学。

老僧生前最重视的一部佛经是【心经】，几乎每日都要念诵。

不知从什么时候起，他的心里忽然升起一个奇怪的念头，他觉得自己所念的心经，是由日本的师父传下来的，诵经时带有浓重的倭语发音。

他认为，这样的心经，已经不是真正的心经，心经的经文虽然没变，可是读音却变了，经人的口中念诵，也就变了味道，似是而非。

自那时起，他就有了一个心愿，想要亲耳听一遍，由真正的中华语言念诵的心经。

遗憾的是，这个心愿一直未能实现。

老僧临死的时候，还对此事念念不忘，也因此为执念所累，死后不能超脱。

老僧的阴魂时刻想着心经之事，便产生了亲自前往中华的想法。

阴魂没了肉身的拖累，行事反倒比活着的时候更加便宜。

他先来到码头，也不知等了多少天，终于等到一艘开往临安的商船。

之后便隐身上船，随着商船漂洋过海，来到了临安。

到达临安后，老僧到处寻访寺庙，一连走了几十处，却未能听到一次心经。

听到此处，白山奇道：“你去过的寺庙，都不念诵心经吗？”