第990章大唐双龙传（邪帝舍利上）（1 / 2）

回到圆室，易华伟的目光落在石室中央那巨大的圆形石桌上。他并未急于检查桌面上精妙的地图，而是俯下身仔细审视石桌下方的阴影区域。

火光照耀下，可见桌底与地面并非完全一体，而是留有一掌宽的缝隙。

易华伟伸出右手，五指微张，掌心向下，缓缓贴近石桌底部中央区域。

一股微不可察的紫气自他掌心氤氲而出，极其精妙地感知着石质内部的细微结构。混元一气功修炼至圆满，对天地万物能量的流动与结构均有超乎常人的敏锐感知。

片刻，他指尖在某处微微一顿。那里看似与其他石质无异，但在真气感知下，却能发现一个极其隐蔽、几乎与周围石质融为一体的微小凸起，其内部中空，联接着复杂的机括。

易华伟并未用力按压，而是将指尖抵住那凸起，或轻或重地连续敲击了数次。每一次敲击的力道和间隔都截然不同。

“咔…咔咔…哒。”

几声几不可闻的机簧轻响从桌腹内部传来。紧接着，石桌靠近中央的桌面部分，一块约二尺见方的石板无声无息地向下沉陷了半寸，随即平滑地向一侧移开，露出了一个黑黝黝的洞口。

一股远比宝库中任何一处都更加阴寒、带着难以言喻的沉寂与死意的气息，从洞口中悄然弥漫开来。

易华伟探手入内，指尖触到一个冰冷坚硬、表面布满细微凸起纹路的金属物体。他手腕稍一用力，将其从暗格中取了出来。

那是一个样式古拙的青铜罐，罐体约莫一尺半高，表面覆盖着繁复而诡异的密宗符文刻痕，这些刻痕似乎具有某种镇压和封锁的力量。罐口被一种暗金色的金属严密封死，丝毫不见缝隙。罐身两侧各有一个弯曲的青铜挽手，同样铭刻着细密的纹路。整个铜罐沉重异常，远超同等体积青铜应有的重量，通体散发着一种令人心神不宁的阴冷气息。

单婉晶的好奇心立刻被这神秘的铜罐所吸引。凑近前来，睁大眼睛打量着这个从秘格中取出的物件。

“师父，这是何物？藏得如此隐秘，定是稀世珍宝吧？”

看着那两只看起来颇为趁手的挽手，单婉晶下意识地便伸出手，想要触摸其上精细的纹路。

指尖触及左侧那只冰冷挽手的瞬间——

毫无征兆地，一幅幅破碎而血腥的画面如同决堤的洪水般冲入她的脑海！那不是清晰的图像，而是扭曲的色块、飞溅的猩红、破碎的肢体、绝望而狰狞的面孔……无数恐怖、残忍、令人作呕的情状交织在一起，形成一股纯粹恶意的洪流，冲击着她的神智。

与此同时，尖锐得几乎要刺破耳膜的凄厉嘶嚎、诅咒、哀哭、狂笑……种种非人的声音并非通过空气传播，而是直接在她意识最深处炸响！那声音仿佛来自九幽地狱，是千万冤魂凝聚了无数岁月的怨毒与痛苦，疯狂地撕扯着她的灵魂，要将她也一同拖入那无边的黑暗与疯狂之中！

单婉晶的身体瞬间僵直，瞳孔急剧放大，却失去了焦距。脸色在火光下变得惨白如纸，呼吸骤然停止，整个人如同被无形的寒冰冻结，唯有细微得几乎无法察觉的颤抖从她指尖开始蔓延。

易华伟在单婉晶伸手的瞬间便已察觉有异。那铜罐周遭的能量场在单婉晶指尖靠近时产生了极其细微却无比险恶的波动。就在单婉晶眼神涣散、身体僵直的刹那，易华伟猛地吐气开声，沉喝一声：

“咄！”

这一声低喝并不如何响亮，却蕴含着精纯无比的混元一气功内力，更融入了《生灭由心》秘法中对精神力量的精准掌控。声音凝成一束，如同实质般穿透那无形的精神污染领域，直达单婉晶近乎崩溃的心神深处，如同洪钟大吕，震散了那些缠绕上来的怨念魔音。

单婉晶猛地一个激灵，如同溺水之人被强行拉出水面，涣散的眼神骤然恢复清明。她“嗬”地倒吸一口冷气，身体失控般向后踉跄两步，险些软倒在地。

冷汗，瞬间从她全身每一个毛孔中涌出。额前、鬓角的发丝立刻被浸湿，粘在皮肤上。背后的衣衫紧紧贴住脊背，冰凉一片，仿佛刚从水里被打捞出来。

仅仅是那一刹那的接触，竟让她如同经历了一场耗尽全部心神的大战，浑身虚脱，手脚冰凉，心脏疯狂地跳动，几乎要撞出胸腔。

单婉晶大口大口地喘着气，眼中充满了惊魂未定的恐惧，难以置信地盯着那只依旧静静躺在师父手中的诡异铜罐，再不敢靠近分毫。

易华伟手臂稳定如初，托着那散发着不祥气息的铜罐，目光落在单婉晶苍白汗湿的脸上：

“此非珍宝，乃魔门至邪之物，谨守心神，勿再靠近。”

单婉晶心有余悸地点点头，用手背擦去额角不断渗出的冷汗，依言又向后退开两步，与那铜罐保持更远的距离。方才那短暂接触所带来的恐怖体验，已深深烙印在她脑海之中。

………

邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。

在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。    较高明是通过采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为”圣帝舍利”。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼”道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

…………

易华伟将那只散发着不祥寒气的青铜罐平稳地置于圆形石桌之上，再次伸出右掌，掌心虚悬于罐体上方约三寸之处。

一股精纯凝练、宛若实质的淡紫色气流自他掌心缓缓涌出，如同活物般向下蔓延，迅速将整个铜罐包裹起来，紫气构成了一道严密而柔和的屏障，将其内蕴的邪异能量波动与外界彻底隔绝。

完成这一步后，易华伟左手探出，五指如钩，精准地扣住那暗金色的密封罐口。北冥真气悄无声息地透入金属内部，感知并破坏其内部的结构。只听一声极轻微的“嗤”响，那看似浑然一体的封口应手而开，一股更加浓郁、几乎令人窒息的阴寒死寂之气伴随着淡淡的血腥味逸散出来，但立刻被外层的混元一气功力场约束住，未能扩散分毫。

易华伟右手探入罐中，当他手掌再次取出时，掌心已然多了一物。