第1078章大唐双龙传（时局下）（1 / 2）

消息传回飞鸟京。

昔日庄严肃穆的宫殿楼阁，此刻弥漫着末日将至的悲凉。

推古天皇、圣德太子、权倾朝野的苏我马子，以及所有聚集在朝廷的公卿贵族，都明白他们已经失去了任何谈判或抵抗的资本。

数日后，天道盟大军兵临飞鸟京外，将这座都城及其周边的所有出口牢牢封锁。

玄黑色的军阵在城外展开，旗帜鲜明，刀枪如林，无声地散发着令人窒息的压迫感。城内的守军早已士气崩溃，毫无战意。

在绝对武力的威慑下，倭国朝廷连最后一丝负嵎顽抗的勇气也消失了。推古天皇在苏我马子等人的劝说下，最终选择了开城投降。

城门打开，以圣德太子和苏我马子为首的倭国高层，身着象征最高等级的正装朝服，手捧象征皇权的三神器的仿制品以及户籍图册，徒步走出城门，向着天道盟的中军大旗方向，匍匐跪地，行最隆重的臣服之礼。

单美仙与单婉晶在精锐护卫的簇拥下，接受了倭国朝廷的投降。整个过程，没有冲突，只有死一般的寂静和深入骨髓的屈辱，弥漫在飞鸟京外的空气中。

然而，投降并不意味着宽恕。

在完全控制飞鸟京及周边区域，解除所有残余武装，并将倭国皇室、苏我氏等主要豪族核心成员全部软禁控制后，单美仙以征夷都督的名义，发布了由襄阳盟主府直接拟定、以飞鸽传书跨海送达的最终裁决。

天道盟并未沿用中原对待投降势力的常例——册封、羁縻、保留其部分权力和地位。针对倭国，易华伟下达了截然不同的命令：根除。

理由直白而强硬：“蕞尔小邦，不思慕化，反生觊觎上朝之心，阴蓄异志，窥探神器，其行可诛，其心当灭！”

在飞鸟京原皇宫前的广场临时搭建起了审判台上。单美仙、单婉晶坐镇，由随军的文官书记官宣读罪状，并由通晓倭语的人员大声翻译，确保在场所有被强制观礼的倭国中下层官吏、僧侣、部分豪族代表都能听清。

审判持续了数日。

推古天皇被指“纵容属下，心怀叵测，失藩臣之礼”，剥夺其天皇尊号，废为庶人。

圣德太子被指“妄改制度，僭越礼法，其改革多有模仿上朝而悖逆之处，包藏祸心”，定为祸首之一。

苏我马子及其核心族裔，被指“把持朝政，跋扈专权，屡次遣使窥探中原机密，输送利益，意图不轨”。

所有在倭国朝廷中担任要职，与之前“遣隋使”、“潜藏间谍”活动有牵连，或是在抵抗天道盟战争中负有主要责任的公卿、豪族家主、高级将领，共计三百七十七人，被逐一宣判。

判决结果——斩立决，夷三族。

没有流放，没有囚禁，只有最彻底的肉体消灭，以及对其家族势力的连根拔起。

行刑之日，飞鸟京外一处开阔地，成为了巨大的刑场。数百名昔日高高在上的倭国贵族被反绑双手，强行按跪在地。他们穿着破烂的囚服，神情麻木，或痛哭流涕，或喃喃自语，或目光呆滞，早已失去了往日的威仪。

随着单美仙一声令下，鬼头刀一次次挥落，人头滚滚，鲜血染红了大地。

推古天皇（废后）与圣德太子等人，被单独押解至海边一处悬崖。按照易华伟特意指示的方式，将他们装入囚笼，沉入波涛汹涌的大海，谓之“海葬”，象征其野心与罪孽，永沉深渊。

这场规模空前的清洗，不仅仅是为了报复，更是为了从根源上摧毁倭国旧有的统治结构和潜在的反抗核心。经此一役，倭国数百年来形成的贵族政治体系被彻底粉碎，所有具备号召力和影响力的上层人物几乎被一扫而空。

在完成血腥的政治清算的同时，天道盟对瀛洲的改造与利用计划，也迅速全面展开。其核心目标，就是将这片新征服的土地，建设成为天道盟未来争霸天下的庞大后勤基地与资源宝库。

单美仙被正式任命为“镇瀛都督”，总揽瀛洲一切军政大权。单婉晶则作为副手，负责军事清剿、弹压和地方治安。

天道盟并未向瀛洲大规模移民，而是采取了“以夷制夷，重点控制”的策略。彻底废除倭国原有的“国造”、“县主”等地方豪族自治体系，将整个瀛洲划分为若干都督府直辖的“县”，由天道盟直接派遣流官（多为随军文官或从中原调来的低级官吏）进行管理。这些县令的首要任务，便是编户齐民，建立保甲制度，将控制力深入到每一个村落。

强制推行汉文汉语为官方语言文字，所有官方文书、律法、教育必须使用汉文。设立“教化院”，招募愿意合作的倭国僧侣（佛教此时在倭国已有相当基础）和识字的归化倭人，向他们传授经过删减和修改的儒家经典与忠于天道盟的思想，再由他们向下层民众传播。

另外，从归化的倭人中选拔通晓汉文、熟悉律令、具有一定算学能力的人才，充任基层吏员，给予他们远高于普通倭人的待遇和地位，以此分化瓦解潜在反抗意识，并建立一套依附于天道盟统治的新利益阶层。

金银矿的全面开发正是易华伟决心拿下瀛洲的关键原因之一。

东溟派早已在倭国秘密勘探和开采金银矿多年，对此地丰富的贵金属储量了如指掌，如今，这些矿藏从暗转明。

单美仙一纸令下，以州县为单位，强行征发倭国青壮劳力编成“矿工营”，由天道盟工兵和监工管理，投入到各大已知的金银矿山（如佐渡金山、石见银山等，此时虽未达后世鼎盛，但已有相当储量露头或小规模开采）。

鲁妙子根据易华伟提供的思路，改进了采矿、排水和冶炼技术。虽然还达不到现代水平，但相比原有的方法，效率已大大提高。大量使用水力、畜力进行矿石粉碎和排水，并建立了集中的冶炼工坊。

矿区实行军事化管理，出入严格检查，防止金银流失。开采出的矿石就地初步冶炼，铸成统一规格的金锭、银锭，然后由重兵护卫，源源不断地运往沿海港口，再通过舰队运回襄阳。这些贵金属，将成为天道盟未来庞大的军费开支、官员俸禄、工程建设以及货币发行的保障。

为了后续的移民计划，在易华伟的指示下，为东瀛引入了中原先进的曲辕犁、灌溉水车等农具和技术，鼓励（在某些地区是强制）开垦荒地，种植水稻、桑麻等作物，目标是实现瀛洲粮食的基本自给，并能为前线或本土提供部分补给。

除此之外，天道盟还对倭国的冶铁、制盐、造船等手工业进行官方垄断或严格管制，特别是造船业。

所有具备一定规模的船坞和工匠都被集中起来，在天道盟的监督下，为舰队建造和维护船只，或改建商船用于运输。    对博多湾、难波津等几个条件优良的港口进行了扩建和加固，修建永固性的码头、仓库、兵营和防御工事，使其成为天道盟海军在东海的前进基地和跨海运输的中转站。并在这些港口常驻一定数量的水师舰船和陆军部队，确保对瀛洲的绝对军事控制和海上通道的安全。

完成这一系列动作后，单美仙保留三万远征军中的两万常驻瀛洲，分为若干卫戍区，驻守关键城池、港口和矿区。定期进行扫荡式巡逻，清剿可能藏匿于山林中的残敌或土匪，确保地方安定。同时，从归降的倭人中挑选青壮，编练“协从军”，由天道盟军官担任中高层指挥官，负责辅助驻防、维持治安等次要任务，其待遇与本土军队有显著差距，以此作为消耗品和维稳工具。

在单美仙雷厉风行的治理下，瀛洲这片刚刚经历血与火洗礼的土地，被迅速整合进天道盟的战争机器之中。无数的金银被抽取，通过海船输往大陆；基层社会结构被强行重塑，旧有的记忆和认同被有计划地淡化、覆盖。

当北方群雄还在为中原一城一地的得失而绞尽脑汁时，天道盟已经将目光投向了更广阔的海洋。征服瀛洲，不仅获得了重要的贵金属资源，更获得了一个稳定的东方侧翼和强大的海军前进基地。

………………

公元620年，冬。

凛冽的北风自广袤无垠的蒙古高原呼啸而下，毫无阻碍地席卷过这片古老土地。

风掠过枯黄的草尖，发出呜呜的嘶鸣，卷起地表的浮雪和沙尘，将天地间搅得一片灰蒙混沌。天空是那种铅灰色的、压得很低的穹窿，吝啬地透下些许惨淡的光线，却带不来丝毫暖意。

这里曾经是北魏六镇之一，拱卫平城的北方锁钥——怀荒镇的故地。

如今站在这里举目四望，所能感受到的，只有一种深入骨髓的荒凉与破败，一种被时间和战乱反复蹂躏后，留下的近乎死寂的沉淀。

那道曾经绵延雄峙的土垣，如今更像是一道匍匐在大地上的丑陋伤疤。墙体早已不复当年的高大笔直，在数百年的风雨侵蚀、人为破坏以及后来缺乏维护的岁月里，它变得低矮、残破、支离破碎。

巨大的豁口随处可见，如同被巨兽啃噬过，坍塌的土块堆积在墙根，与荒草冻土混杂在一起，难分彼此。墙体表面布满沟壑纵横的雨裂风蚀痕迹，裸露的夯土层在冻融作用下不断剥落。

沿着残垣断壁行走，偶尔能看到一些更高大的墩台或烽燧的基座。如同巨大的坟茔，孤零零地矗立在荒原上。

原本用于燃放烽火、瞭望敌情的顶部平台早已坍塌，只剩下几堵兀自挺立的、布满裂缝的残墙在寒风中瑟瑟发抖。