第133章怪异的房间（1 / 1）

噶举派于11世纪发展起来，重视密宗学习，创立者先后有穹布朗觉巴和玛巴罗咱瓦，他们都曾到印度学习了不少的密法，主要是学《四大语旨教授》。“语旨”是佛语的意旨，由祖师口语相传，代代延续故称为语传，藏名叫“噶举”。噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，又称“白教”。噶举派本来创始于玛巴译师和米拉日巴二人，但他们二人都没有修建寺庙，招聚僧人，所以传法事业发展不大，到他们的第三代达布拉吉时，才在达布地区建立冈布寺，招聚门徒，弘传玛、米二人所传噶举教授。

萨迦，藏语意为灰白土。该派创始于1073年，由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。萨迦派的教主由款氏家族世代相传。有血统、法流两支传承。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不再接近女人。僧人戴红色、莲花状僧冠，穿着红色袈裟。13世纪中，萨迦派发展成具有强大政治势力的教派，有过著名的“萨迦五祖”。

苯教是创建于西藏的原始宗教，早在佛教传入之前，它就产生于西藏。以念颂各种咒文为主要仪式的各种原始的苯被传统被称之为“原始苯教”，另外由辛绕弥沃所创立的“雍仲苯教”。辛绕弥沃创立的雍仲苯教与原始的苯教的区别还在于：当辛绕从象雄来蕃地传教时，他已经有一整套理论和相应的教规，而这时原始苯教还不是一个成熟的宗教，辛饶弥沃在善巧地吸收原始苯教并对其进行大量改革的基础上创建了雍仲苯教。

这三个宗教相比于之前两个较为小众，寺庙也并不多，在西藏最出名的还是宁玛派和格鲁派，众人为了到了后不出洋相，还是特别用工的补习了一番关于西藏的知识，列车在经过两天多的旅途终于到了拉萨，这里是西藏的省会，著名的布达拉宫便位于这里，大伙下来车后第一件事情便是找一个落脚地，这里的酒店不多，也就那么几家，众人找了一家较为干净的住下了。

“现在是旅游旺季，来西藏的人最多了，为什么这家酒店这么空。”王建一边上楼一边嘟囔着，这确实有点出人意外了，之前的那几家方离也去问过了，都是已经住满了，这家看上去并不比之前那几家差，怎么都没人来呢。

“哎，你有没有觉得这里面阴气沉沉的。”susan走在回廊里就觉得一阵冷风袭来，猛地打了个冷颤，这灯光确实有点暗，也许是因为电压不稳定吧，再加上整栋楼一点声音都没有，竟显得有些诡异。

“嗨，能有啥？你别自己吓唬自己。”王建搂过susan的腰安抚道。

“哎，我这可不是自己吓自己，我之前就有听说过，有些特别空荡的酒店住不得，说是里面有鬼魂作祟！”susan神经兮兮的说道。

“嗨，我们可是生在在社会主义阳光下的四好青年，怎么还相信这些牛鬼蛇神的事情。”王建其实自己也相信，只是碍于面子，要在susan面前树立起一个榜样。

“这里面确实有点问题，太阴沉了，这走廊居然是回字形的，这在风水上可是大忌，这样的楼房会招鬼。”杨安仔细看了看周围的情况，然后耸人听闻的说道。

“说什么呢。人家胆子可没你这么大。”方离捅了捅杨安的胳膊肘，示意他别说了，他也感觉到了，任由二女如何追问也闭口不言了，大伙就这样走到了房间门口。

“9542，就是这里了。”方离看了看房卡，他刚划开房门，杨安就蹭的一下来到了面前，轻轻地敲了敲门。

“你干啥啊，里面又没人。”方离不解的问道。

“里面没人，可能有非人的东西，这是为了提醒它们，有人入住了，请回避，不要在半夜捉弄你。”杨安回答道：“一分钟左右再进去。”

“这万一是个调皮鬼怎么办？”王建插了句嘴道。

“那就自求多福吧。”杨安顿了顿：“反正我晚上睡得很香，而且我有起床气。”

一分钟后，杨安带着众人走进去了，他先是打开了电视机，然后进厕所摁下了抽水马桶，最后才是把空调打开，众人都被他这神经质的行为吓到了。

“这和之前一样，是为了告诉它们，我们进来了。”杨安看了看房子，这确实是有点大，这套房有四个房间，够几个人住下来了。

“诶，这里有本书。”王建发现了在客卧的床头有本书，那居然是本《圣经》：“看来这酒店还是挺有品位的，不然老板可能是个基督教徒。”

“哼，我看没这么简单，你见过哪个酒店在房间里摆圣经的。”杨安这一句话让大伙细思极恐，是啊，这就好比八卦似的，正常的地方是不会挂上的，只有一种地方会有——那便是邪门闹鬼的地方。他这么一说大伙就好比被浇了一头冷水似的，不住的寒冷，这样的话没人敢住这屋了。

“我住这个屋子，你们随意。”杨安好像没事人似的直接躺在床上，看着忧心忡忡的众人道：“这床还真不赖，价格高住的也舒服。”

“那好吧，你随意。”方离点点头，他走向对面的那间房，这里面有股子很奇怪的味道，好像有点熟悉，可一时又想不起来，他只以为是自己出了幻觉，便不在意的把行李放下来了，这次要在这里住上好几天，衣服什么的还是带了不少的。

其它人也挑了房间，大伙先收拾了一下东西，然后到客厅集合，准备先去布达拉宫看看。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。