第80章他们在等粮食（2 / 2）

等等

旗子横幅做出来金时珍安排一百个姑娘在平平坦坦的耕地上立起木杆挂上，鲜艳的红旗迎风飘飘，顿时又添了浓浓的节日气氛。

“上面写的啥字？”几乎所有妇女全是文盲，她们看不懂上面写的内容。

清河公社的左玉环认得一些字，但她还是有些吃力才勉强认得写的是什么意思。

“长江大爷的字都是缺笔字，而且缺的厉害”

长江群众用的所谓简体字在古代就有，但那时称为缺笔字。因为在古代写字忌讳特别多，比如写长者长官父母的名字时就不能照着写，而是故意缺一角缺一笔，表示避讳与尊重。某些大儒写的缺笔字得到大家的追捧认可，久而久之这个缺笔字就成了某个字的另一种正确写法，很多文人卖弄文采就是多认几个缺字笔，并注明此字出处是某位大懦或者某位大官之笔。

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“管它缺不缺，反正缺不缺咱也不认得几个，上面写的是啥”姑娘们道。

这几天晚上所有妇女都进行文化学习教她们认字，但是学习时间太短，她们现在也只会写她们自己的名字。

“往后余生，我们必将荣辱与共”左玉环辨认再三，轻轻念出来道。

“哎呀，长江大爷真是这么说的？”姑娘们惊喜着道。

“反正我已经把我这条命交给长江大爷了”

“这个写的是啥，什么妇女？什么天？”有人指着另一个条幅问道，她可能勉强认得妇女和天字。

“妇女能顶半边天”左玉环道。

“应该就是哩，长江大爷说过男女平等”马上很多妇女开始热烈讨论这个问题。

古代压在人民头上两千年三座伦理大山：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

妇女地位极为低下，妇女们不但要承生儿育女的责任，还要承担沉重的劳动，却连吃饭都不能上桌吃。任何事情没有发言权，夫在从夫，夫死听子。

还有什么三从四德、贞节烈妇，压在妇女头上的种种苛德非常多。特别在明朝几百年的腐懦教化之下，她们一直也自认自已是社会的附属品，是靠男人活着的附庸，生活很没有尊严，长期压抑。

长江部落不但给她们吃饭穿暖，还让她们平等劳动获得粮食、让她们当兵打仗保卫家园。第一次使她们看到自已的价值。

“在长江部落里妇女就是不一样哩，你看孙局长、龙医生林医生，还有金大妈苏管理员等妇女，不一样位高权重么，管得几百号男人服服帖帖”

“孙局长也说过，我们往后的生活不是相夫教子那么简单，我们这些人必会出现一大批县老爷，百夫长千夫长，还有知府大人也是很有期许的哩”

“长江大爷奢侈之极，实力极为强悍，长江上下一千里内无出其左”左大娘说。在这帮人里她见识最多，去过大城市见过大世面。

而很多妇女一路颠沛流离几千里，也见识过各种各样的事物，眼界也比窝在山沟里的纯本地妇女高。

“他们的火枪、强弩闻所未闻，极为犀利”军营出身的徐汇婵也说：“如果按他们说的一亩地能出产五千斤粮食……”

她深深呼吸着道：“天下可期也”

“不可不可，不可妄言”有人害怕得连忙制止她。

“哼，怕什么”秋解月道：“一路过来流民遍地，盗匪横行，十室九空，官府根本就无管控之力，除了收税还能干啥，皇上就是个屁”

“－－－”

如此大不敬的话众人不敢接茬，但桃源谷群众们对皇上一直都是不痛不痒，对皇上一直都是直呼崇祯，或者直呼为“那个倒霉蛋”，在他们眼里这个明朝的天下似乎不存在的。

众妇女们没有再深入讨论。对时局、对官府、对皇上如此不敬就已经等同造反，如果再讨论下去，那只有往造反方向深入了。

造反的事么？虽然每个人感觉天下都在反，但是真正要反，也还是要决心的，她们似乎在等着桃源群众的决心。

但是桃源群众对造反好像没有兴趣。

“不是没兴趣，而是……”徐汇婵望着千亩粮田：“他们在等粮食，他们要的是强兵。强兵必须要吃饱”

“你们谁会做年糕”孙春庚和金时珍过来喊道。

“我会我会”马上有几个人连忙举手。

“马上过来，做一千斤糖年糕，每人发一斤”金时珍道。

“谢金大妈”众妇女们惊喜。很多人马上流口水，使劲咂吧咂吧着。

“上次吃到糖好象是在五六年前了”很多人美好的回忆着：“那时多收了三五斗，我爹买了一块哩”