第253章十二字精要（2 / 3）

来到村子以后，铁锤出手帮了我们两次，它每次现身，似乎都能带给我们莫大的惊喜。

我伸出一只手，小心翼翼地托着铁锤的腹部，将它从肩膀上挪下来，随后又将它递给李淮山：“我要摆阵，你和铁锤给我护法吧。”

李淮山轻手轻脚地将铁锤接过去，冲我点了点头。

虽然有心要向铁锤说一声“谢谢”，可现在显然不是一个好时机，再者铁锤睡得熟，我说话它也未必能听得见。

李淮山抱着铁锤退到了一旁，我则从口袋里拿出通灵宝玉，将它贴在了眉心处。

在灵玉的加持下，村民的魂魄便一一呈现在了我的眼前，有些魂魄已经快要进入邪气的源头，我已经没有更多时间可以拿来耽搁了。

现在，我必须想办法让这些魂魄离开老库房，回去找自己的肉身，可老仉家虽说家学渊源，却没有这方面的术法，无奈之下，我也只能搏一把了。

我打算用目前还从未施展过的六十四卦术。

这些天我反复看过空云道长给我的六十四卦手记，虽说除了乾坤两卦看得比较仔细外，其他的卦术只是走马观花地阅览了一遍，但总归还是记住了一些东西。

在道长的这本手记中，每一个卦象都对应了一道术法、一道阵法、一道符箓，统算起来，整本书中共记载术、阵、符各六十四道，而除了符箓的画法比较固定之外，每一道术法和阵法，又可以通过三种不同的手段来施展。

可不管以何种手段施展，有些东西总是万变不离其宗的。

在这本手记的开篇就写着：“道至简。念从安。阴阳爻。形而上。”这么十二个字。

而六十卦术的术法精要，也就包含在这十二个字里。

这十二个字确实没有什么文采可言，不契合平仄，也没有抑扬顿挫。因为每三个字，其实就是一句完整的话。

不管哪三个字，解释起来都相当麻烦，为了节省篇幅，我也只能捡着比较关键的部分说了。

道至简，可以粗略地理解为“大道至简”、“大繁入简”，将这三个字放在手记的开篇，其实有一层警示的作用，它和十二字精要的最后三个字“形而上”是对应的。

在施展六十四卦术的时候，需要施术者在短时间内达到“形而上”的境界。《易经·系辞》上说，形而上者谓之道。达到形而上的境界，也就是达到了“道”的境界。

刚看这本手记的时候我也曾疑惑过，这可是很多行当里的大拿终其一生都无法达到的境界，我就是一个初出茅庐的新手，怎么可能达到这样的境界？

对于这样的疑惑，空云道长在手记中说，达不到那样的境界不可怕，害怕自己达不到那样的境界才可怕，换句话说，这世上最可怕的东西不是“做不到”这三个字，最可怕的是恐惧本身。

如此一来，就不如放下一切恐惧和杂念，专心做眼前的事。

心无杂念，便是心至简，心至简，便是道至简，道至简，便是入道。

不过空云道长所说的道心、心无杂念，不是像摆五斗米阵时那样心无一物，而是说，要保持一颗自然心，一举一动随性而发。

正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。道至简，便是自然。

念从安……我的个老天，这三个字该怎么解释！

算了，我就单说它们在术法中的含义吧，所谓念从安，可以理解为，在施展术法的时候，要让念力才离开肉身开始到完全消散的这段时间里，一直保持“不动”。

一般来说，念力自丹田中凝练出来以后，因为要随时运行到身体各处，需要一直处于十分活跃的状态，因为一旦念力完全安静下来，也就意味着它失去了活力，像这样的念力是无法用来施展术法的。