第三十章大禹（1 / 2）

舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的首领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落首领君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落首领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。

舜自继位成为人皇之后便努力的治理天下，每天睡觉的时间都没有。而自从鲧被舜斩杀于羽山之后一直没有找到能接替鲧去治理水患的人。于是洪荒中的水患越来越厉害，百姓深受其苦。

这时有人推荐鲧的儿子禹，说禹能治水。舜在无人可派的情况下就同意了。让禹接替鲧尝试去治理水患。

禹又谓大禹，名文命，姓姒。

禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。

禹是黄帝第十代后裔，其母乃有莘氏女修己。

禹妻，乃涂山氏女。禹是颛顼帝的孙子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。

禹幼时曾得神人传授，习得一身本事，他为了治好水患洗刷父亲的耻辱立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法。变堵截为疏导，亲自翻山越岭。淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，又离开妻子，重又踏上治水的道路六后来，他路过家门，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音。都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

禹亦关心百姓的疾苦。有一次。看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。

禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物。住简陋的席篷，每天亲自手持表销，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞慧黑。

如此多年一晃而过，虽然大禹取得了一定效果，但对于整个人族而言，局部的好转起不了多大的作用。为此，大禹苦恼不已。他坚信，自己的方法是正确的，可为什么就是不能成功呢？

这一天晚上，大禹拖着疲惫的身躯睡去。在梦中，大禹梦见了一位身穿帝袍的男子，无穷的威势漫布在男子周围。

就在大禹思衬之间，男子开口了：“朕乃是天庭帝尊，昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。”

大禹大惊，人族故老相传，当年黄帝战蚩尤之时，多亏了天庭相助，黄帝才能在涿鹿战胜蚩尤。

想到这，大禹忙要跪下，昊天不动声色的一拂，大禹用尽了全身力气也不能跪下，不由得更是敬畏。

昊天淡淡一笑，道：“此次洪荒水患，尔等人族不言放弃，尽心治水，你等诚心感动了朕，朕特来为你指点迷津。”

昊天的话甚是平淡，但大禹却是如闻仙音，大喜过望。大禹激动道：“下方小民，蒙天帝下降，人族不敢忘此恩情，必为天帝立祠，以供人族祭祀。”

昊天满意的一笑，道：“你倒是有些诚心，也罢，朕就告诉你该如何去做，能否做到就看你的造化了。”

大禹正色道：“禹若不能做到，自是禹无能，岂敢怨望？”

昊天道：“淮水之中，有一妖猴，其跟脚乃是混世四猴中的赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。神通广大，自上古之时便已诞生，如今已有了大罗金仙后期的修为，不可小觑。”

大禹心下一沉，沉声道：“敢问天帝，可知此妖的具体情况？”

昊天道：“此妖猴居于淮水之中，兴风作浪，名为无支祁。善于变化，能够力敌九龙，且善于控水，洪荒之中，恐怕只有水神共工能在控水之术上稍胜一筹。”