第78章无尽的爱（5）（1 / 4）

其实理惠是不太理解为什么艺人要去欧美发展就要放弃日本市场的,可能有一部分原因是因为两边跑工作量太大，一部分原因可能也是以此当成宣传的噱头吧。但基本上没人能在欧美市场站稳脚跟，铩羽而归的可多了去了！

而流行乐坛瞬息万变,新人辈出，等艺人再回东京,会发现自己已经过气了。

歌迷不买账,艺人再努力也是白搭。

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爱绘干劲满满，由她来跑转学的事情，她到处去询问，被告知转学当然可以,但要求绩点和学分。皇家音乐学院是公立大学，但艺术类院校的学费总是会比较昂贵一点,因此转学生要有足够的经济担保,要在英国银行开设户头，存入一笔钱，以保证你能支付学费和生活费。

爱绘：不就是钱嘛！

大小姐表示不差钱。

不差钱其实就没有什么大问题了,日本经济正在高速发展,因此越来越多的日本学生选择留学国外，美国最多,英国、法国等欧洲国家也不少。

英联邦也许歧视亚洲人,但不歧视你的钱。

资本主义国家这种赤裸裸的“向钱看”在你有钱的时候是很爽的。

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理惠暑假离开东京,百惠也去外地拍片了,新片《炎之舞》改编自加茂菖子的小说《执炎》。这是一本凄美的小说，时间点在二战期间,讲述了渔村富户之子拓治结束了军事训练回到家乡,爱上了世代居于深山中的平家后裔清乃；难得两家长辈都没有拦阻,小情侣很快乐的结婚了；但婚后没有多久,拓治便接到了征召令，前往太平洋战场；

清乃日夜思念拓治，不久后接到消息，拓治大腿受伤被送回日本医治；在清乃的鼓励和照料下，拓治的腿终于恢复了行走功能，但是——此时太平洋战局吃紧，拓治再次接到了征召令；

清乃神情恍惚，为了拓治的安危备受煎熬，最后不出意外的接到了拓治的阵亡通知书；清乃绝望痛苦，最终选择了跳下悬崖。

夫妻不能同日生，但愿死后也在一起。

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看完原著小说后，百惠哭得不能自已，吓坏了正子。

“怎么了，百惠酱？”

“清乃……清乃太可怜了。”百惠抽抽泣泣。

“清乃怎么了？”正子连忙拿起小说。

“她为什么要死呢？我、我可以理解，但不能接受。”

正子忙着看结尾，“大概是太相爱了吧，相爱的人不能接受另一个人死去。拓治死了，是吗？”

“对，拓治阵亡了。这该死的战争！”

“确实是……该死的战争。女人呀，总是最苦的，没人想送自己的父亲、丈夫、兄弟或是儿子上战场，可男人无法说‘不’，会被抓起来的，然后会被当成逃兵枪毙。”

百惠惊愕。

“而且，为了国家出征，在那个年代是光荣。”正子苦笑，“拓治是个健康的男人，在那个年代就免不了……会死。”

“真糟糕。”百惠喃喃。

“所以，我们应该珍惜现在没有战争的生活，这样不是很好吗？”

百惠轻轻点头。

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理惠则有不同看法，“那还是日本人太喜欢这种悲恋了。他们不尊重别人的生命，也不在乎自己的生命。”

“你每次都说‘日本人’、‘日本人’，好像你不是日本人一样。”爱绘翻白眼。

“我确实不是日本人，你应该知道，我家是早年的明朝移民，我不是日本人，请称我‘明朝后裔’。”

爱绘瞪大眼睛，“啊？”

“我学了中文，我的中文听说读写都很棒呢。”

爱绘鼓掌，“理惠酱好了不起呀！”

沙发松软舒适，俩人分别靠在沙发的一头，胡乱翻看茶几上的书籍。堀一贵送了一些小说来，说要让理惠自己挑选喜欢的原著小说。

加茂菖子《执炎》，井上靖《敦煌》、《杨贵妃传》、《额田女王》，谷崎润一郎《细雪》、《古都》，司马辽太郎《骏河夫人》，陈舜臣《再见玉岭》、《孔雀之道》……

要么是历史小说，要么是描写几十年前的故事，只有《孔雀之道》算是当代文学。

爱绘深受中国文化和艺术的影响，因此她喜欢《杨贵妃传》与《敦煌》，但《敦煌》不是女性主角，因此首选《杨贵妃传》。

《额田女王》说是女性主角，但描写两位男主角的篇幅却更多。这本小说很有意思，说的是飞鸟时代的宫中巫女额田女王与两位兄弟天皇天智天皇与天武天皇的故事。

额田女王的先祖也是天皇，因此称为“女王”，按照中国称谓称为“王女”就更容易理解了。“女王”用以称呼天皇的第三代到第五代的女性后裔，天皇之女为皇女，天皇之子为皇子，皇子之子称为“某某王”，皇子之女称为“某某女王”。

天智天皇名为中大兄，登位之前称为中大兄皇子，天武天皇是比他小5岁的弟弟大海人皇子。中大兄皇子为日本古代的中兴之主，在他执政期间，日本从“大和国”改成“日本国”。

在中大兄皇子执政期间，中日两国第一次交战，交战地点在现今的朝鲜半岛。

“白江村之战”中，唐朝水军以1万5千人的军队迎击大和朝的4万3千人的军队，大和朝倾全国之力打造了数百艘军船，几乎被全歼。

这次战争的前提是当时朝鲜半岛上的百济国屡次入侵隔壁的新罗国，新罗国求助大哥（爸爸）大唐帝国，因此大唐派遣军队，与新罗组成联军，灭亡了百济国。而百济国又向东部的大和朝称臣，大和朝非常担心大唐乘胜进攻大和朝，因此认为需要派兵去百济作战。

此战是公元七世纪大和朝第一次与外国的强国作战，被揍了个屁滚尿流。从此，大和朝确定了先发展内政的政策，多次派遣遣唐使前往大唐，学习大唐的一切。当时刚改称“日本”的岛国全面学习大唐，堪称一个“小而微”的翻版小唐国。

额田女王就生活在这样一个时代背景下。她以美貌著称，先与大海人皇子生下了一个女儿十市皇女，几年后与大海人皇子分开，成为中大兄皇子的情人。她不肯正式成为皇子的妃子，是认为以她的地位（巫女听从的是神的吩咐，绝非凡女）不能成为皇子众多妃子中的一个。皇子可以拥有她的身体，但不能拥有她的心。

游走在俩兄弟之间的额田女王成了一个特别的存在。

之后中大兄皇子终于登位，号天智天皇。成为天皇的中大兄开始忌惮弟弟，因此想改立长子大友皇子为皇太子，而不是按照皇室的传统“兄终弟及”；大海人皇子被迫迁居外地，表示对权力的放弃；天智天皇死后，大海人皇子揭竿而起，与侄子和女婿大友皇子作战，最后大友皇子战败自尽。