第76章无尽的爱（3）（1 / 4）

“可她们明明有更好的处理方法。”百惠非常不赞同的说。“那可是活生生的小生命,既然决定生下来，为什么不给他们活下去的机会呢？”

“每个人的想法不一样吧。淑惠酱，去楼上妈妈房间,床头柜里有个笔记本，拿下来给我。床头柜里没有的话,就去桌子抽屉找找。”正子打发走最年幼的淑惠。

“不管怎么样,就这么放弃一个小生命，太残忍了！”

“养孩子很辛苦的呀，孩子会哭、要吃奶、要换尿布，光是这些就很让人头疼了。”

理惠想着确实是呀,生孩子相对简单，但养孩子可太难了！正子当年也是住在父亲家才能养育孩子,不然……

“真是残忍！就是养狗也要负责任呢,怎么会有这么不负责任的人！”

百惠的想法是普通人的想法，不想养孩子就不要生，日本又不像美国那样还有宗教因素,因此堕胎问题成了政治问题；在日本,堕胎相对还是很容易的事情。

“解决问题的方法应该是多多宣传避孕套吧。”理惠说。

结果，百惠和正子都瞪着她,仿佛她说了什么大逆不道的话。

*

理惠找了一些资料,发现“寄物柜婴儿”的报道前几年就有了,当时的报道说的是从69年到75年,从全国的寄物柜中发现的弃婴就多达60多个，其中绝大部分婴儿都已经死了。而再往前,当然也有“寄物柜婴儿”的存在。

用寄物柜当做抛弃婴儿的工具,还真是日本当代社会的奇怪现象。

可能这也跟日本人的传统性格有关,即尽量不要麻烦他人,因此丢弃婴儿也不愿意放到教堂门口或是医院门口，而是悄悄塞进寄物柜，希望婴儿悄无声息的死去，“不要麻烦他人”。

从此类事件中也可以看出日本人对生命的淡漠态度，日本的自杀事件向来很多，战败了切个腹根本不是难以理解的事情。至于殉情自杀那就更多了，还会被认为是美好的，为了爱情而死，多么凄美绝望！

*

彼得听说此事后大为震惊，在从小接受宗教教育的男孩心中，根本无法想象还会有这种可怕的事情发生。美国当然也有抛弃婴儿的事情，但通常孩子的母亲会选择教堂。

而且他也不理解为什么日本人对这件事情如此淡漠，这要是放在美国，随便哪个州，生母故意将婴儿抛弃在无人的地方致死，那可都是犯罪呀！会全国轰动！

“那就是日本社会与美国社会的不同了，日本有宗教，佛教和神道教，但都没有美国的天主教和基督教更——深入人心吧。”

“rie，你没有发觉吗？有时候你说话……好像你不觉得自己是个日本人。”

嗯？有吗？我以为我潜伏的很成功！

“别瞎说。”理惠将手里的报纸随手卷起来，拍打彼得的手臂。

彼得有点懵，不知道自己是不是说错了话。

“你生气了？”还好他总是态度很好，也长了嘴，不明白就问。

“没有。”

那就是闹着玩了。彼得并没有很多跟女孩子相处的经验，美国女孩跟日本女孩不一样，但他想，每个女孩都不一样，因此肯定也没有什么现成的经验可以学习。

他慷慨的将手臂伸直，示意她随意。报纸而已，她也没用力，一点也不疼。

正子含笑看着俩孩子打打闹闹，真好呀，他俩就这么在别墅里待着也很好，他俩要是出去约会，她总有点不放心。对三浦友和她能放心，但对在更开放的美国长大的彼得她可一点也不放心。

小孩子会对男女之间的事情感到好奇，现在的孩子在身体上过早成熟了，但对于一些更重要的事情可能压根没有概念，比如责任呀家庭呀这些。她有点伤脑筋，既不知道要怎么跟理惠谈论这种事情，更不知道要不要跟彼得讨论这种事情。彼得不会日语，他们很难顺畅沟通呀。

理惠用报纸捶了十几下，觉得没劲，扔了报纸，改用拳头捶他。

彼得夸张的“噢噢噢”的喊着。

“你好像长结实了一点。”理惠捏捏他手臂，几年前他还是个过于瘦削的男孩，现在……手臂居然有大块的肌肉了，真是令她惊讶。

彼得得意洋洋，“我现在有健身，还进了狮子队。”哥伦比亚大学的篮球校队名叫“columbialions”，狮子队，队徽就是一只狮子头。

“你有时间参加篮球队的训练吗？”

“有的。”

“你多重啦？”

“不到180磅。”那就是大概80公斤，确实不算重。

“是不是还是偏轻？”

“对，教练想让我增重到至少190磅。”

“别长得太壮实了。”

彼得一挑眉，“有肌肉才有力气，来吧，我抱着你，看看能走多远。”

“好呀好呀。”

彼得便站起来，一把抱起她，“走到哪里？”

“后面的树林。”

少年有使不完的牛劲，立即抱着她噔噔噔就是走！

*

还真别说！他的臂力和体力确实很不错啦，能抱着有170公分102斤体重的她走上半小时也不怎么大喘气。

从前院走到后院要10分钟，他已经走了一个半来回。

真是实心眼！

等他再次走到后院的小树林，理惠叫他停下。

“你当我是健身的杠铃吗？”真笨！