第160章（3 / 4）

“那之后呢？教会被摧毁，之后该怎么办呢？”汲光问。

他倒不是排斥泽弗尔的粗暴，只是不想行毫无计划的鲁莽之举。

摧毁了教会——那然后呢？

真的能彻底解决掉新泽马内部的条条框框么？

“我说过，我有同伴混在今日入城的商队里——他们和我一样，都是效忠莫尔巴勒贤王的战士。”

泽弗尔低声道，眼底闪过一丝并不高洁的狠辣：

“新泽马封城，商队还没走，这是坏事，也是机会。我会去联系他们，他们会在新泽马大乱的时候，尽可能集聚所有愿意反叛的新泽马居民。”

“而我，会在那时混进内堡……”

“然后，解决掉这里的领主。”

新泽马的领主和教会，一个都不能留。

他们是拴在新泽马脖颈上，拖着整座城下坠的铁链。

不斩断，就无法彻底摆脱他们对新泽马的操控。

汲光明白了，面前的落魄骑士，似乎想要……搞一场反叛？

教会以“光辉神”的名义统治、压迫、敛财。

最终，也将会因为神的名义，而受到反噬，彻底陨落破灭。

信仰的确是个很好的借口。

不管是在“无神”的现代世界，还是在“有神”的奥尔兰卡大陆。

信仰的旗帜高举，自然有狂信徒包容一切。

甚至可能都不去思考其中正确与否。

汲光的出现，就是一种“正当性”。

新泽马多数已经失去思考能力的盲从者，会因为这种正当性跟随他。

少数愿意理性思考的，也会因为教会过去的所作所为，而抓住这个能改变一切的机会。

汲光的出现，省了很多功夫：泽弗尔不需要一个个去劝说，更不需要慢慢地纠正这里的思想。

在扭曲的信仰之城，神眷就是那个特殊的“杀毒程序”。

唯一需要担心的只有一点：如果新泽马的平民不响应？不醒悟怎么办？

如果教会的洗脑比想象中的更深，他们在神眷和教会之前选择后者，那要怎么办？

——那就算是无可救药了。

泽弗尔没什么心理压力：他会做自己能做的所有事。

如果这里的人民不知悔改，依旧迷信旧教会编造、篡改的教义，他就只能带走愿意悔改的那部分人，彻底放弃新泽马，任由它沦为罪恶之城。

如果有朝一日，神交予王的使命完成，面前的青年也的确如命运的预言那般，终结了奥尔兰卡的灾厄，那自然会有清算新泽马的时刻。

泽弗尔讨厌新泽马，讨厌玷污神明牺牲的教会。

他想要救的，只有无辜的新泽马人。

。

【任务：泽弗尔的请求】

【接受△，拒绝x】

汲光久久没有做出决定。

他唯一的顾虑只有一个：教会内部，是否有无辜者？

如果自己不顾一切降下毁灭的辰星，被摧毁的教会内部，是否会有无辜者因为自己而死？

“我不认为那里还有无辜的人。”泽弗尔对此很平静，“哪怕真有那么个例外，我也只会建议你放弃。”

“那是必要的牺牲。”

“没有不存在牺牲的变革。”

越是在意、越是被要挟，就越干不成事、保护不了人。

汲光眉头紧皱，最后呼出一口气，点了点头：

“我知道了，我会在黎明前按你说的那样，摧毁教会的建筑。”

随即又话头一转：“但在黎明前，我要离开，自己行动。”

泽弗尔也皱起眉：“你要做什么？”

“那是我的事。”汲光说：“不用担心，我不会食言，也不会破坏安排，只是一些细节问题，我需要自己去处理。”

“……你应该不会想要混进教会，排查里头的人吧？”

泽弗尔眯起眼，语气带上了警告：

“你最好不要这么烂好人，否则你迟早会因自己的善心而死——保持计划的稳定性是最重要的，你死了，一切都完了。”