第111章永颜庄（05）（1 / 2）

齐磊要说的这个故事非常简单。

“传说商族部落将夏朝推翻之后，天下大旱，连洛水都为之枯竭。作为君王的成汤多次祭祀人牲无果，最终将自己选作祭品，亲自走进桑林之中，准备自焚祭天。然而，就在火焰即将点燃的时候，天上降下了大雨。”

风微微吹过，老桑树的叶子哗哗作响，让南君仪蹙起了眉头。

对于人牲，大部分人应当都不会陌生，不管是小说还是考古——甚至电视剧，都曾斥责过这一不人道的行为。

南君仪对此当然也有所了解。

古人迷信，认为天上有许多神明主宰着苍生，因此在古代的祭祀仪式上经常会有奴隶、俘虏乃至平民被当做给予神明的祭品，或是作为食物宰杀肢解后分而食之，或是绑住手脚后直接活埋，或是点起大火直接活活焚烧而死……

除去祭品之外，还有殉葬。

在古人甚至是现在许多人的观念之中，人在死后会有另一个全新的世界。因此不少王公贵族为了他们在死后的世界还有人服侍，就会准备一批活人作为殉葬者一同埋入墓穴之中，随着自己一起去往地下的世界，继续享受着侍奉。

在这种记载之中，大多数被当做祭品的存在都是身份卑微的人，这是因为当时的社会等级非常森严：俘虏、罪犯、奴隶甚至于百姓等等几乎不会被认为是人，更像是一种货物，能够轻易拿来献祭。

无论如何，古代的祭祀本身都是上位者向上苍祈求或表达崇拜的一种信仰仪式，更是一种权力与宗教的高度融合。

毕竟献祭的本质就是上位者拿出自己的资源，供奉给虚无缥缈的神明，借此谋利或打击某些势力。

然而齐磊说的这个故事，却完全有悖于祭祀底层的逻辑——因为根本就没有所谓的上位者，也并不是神权压过王权的象征，而是作为君王的成汤将自己摆上了祭坛。

没有上邮轮的时候，南君仪也曾进行过一些类似的仪式，比如说逢年过节给灶王爷摆过一些供品，可他从来没有想过把自己摆上去。

“虽然我们常说‘天子犯法与庶民同罪’，但大家心里都清楚，这更接近一种理念，而不是真实。”南君仪道，“将军触犯自己制定的律法，至多削发代首；天子在国家遭受天灾时，无非下发罪己诏。说到底都是制约权力、维护规则、稳定民心，而不是真正的惩罚。成汤的行为听起来多少有些匪夷所思。”

“确实，听起来很不可思议吧。”齐磊笑了笑，说到他热衷的事情，他整个人都放松不少，身体也不自觉地向南君仪靠去，“其实这跟宗教观念也有关系，当时的人包括一些宗教观点认为祭品的身份越是尊贵，那么这份祭品就越贵重，神明也就越欢喜。”

“在成汤的时期，最好的祭品是敌对势力的王者。当然，没有战争，那么自家的贵族也是一样，越是贵重，就越是虔诚。”

南君仪哼笑了一声：“当时的神明吃得倒好，这么说来，桑的信仰很古老了？”

“是啊。”齐磊点了点头，“蚕桑几乎跟随着历史一同出现，人们在创立文字时，就已经与蚕桑为伍，也诞生对桑蚕的信仰，而桑在祭祀之中也被认为是一种神木，能够连通天地，与神明沟通。不过……后来桑的神话色彩就慢慢减弱了，反倒是其他树木的神话色彩浓郁起来，比如说槐树招鬼，桃木辟邪。”

蚕桑绑定得极深，很难分辨到底问题会出在蚕还是桑上，也难以想象这二者会带来怎样的厄运。

不过按照齐磊的话来看，桑树在整个信仰之中担任的职位更像是一个举办仪式的场地，而不是信仰的核心。

永颜庄的桑树也同样能够连通天地，与神明进行沟通吗？

还是说，它只是蚕的食物。

南君仪思索片刻，决定暂时放过这个话题，又问道：“对了，我刚刚瞧你一直看着蚕花娘娘的神像，好像想说些什么的样子，怎么？”

“噢，我还以为没人注意呢。”齐磊脸微微一红，不好意思地摸了摸鼻子，“是这样的，我其实是想起了有关蚕花娘娘的一个故事，你听过马头娘的传说吗？”

南君仪反问：“马头娘？”

“对，马头娘。”齐磊忍不住开了个玩笑，“这个故事就要比桑树新得多了，不过对我们来讲还是很古老就是了。”

南君仪问道：“马头娘跟蚕花娘娘有关？”

“对，准确来讲，马头娘就是蚕花娘娘。”齐磊忙道，“说是古时候有个女孩子，她的父亲下落不明，于是她就许愿说谁要是能将父亲找回，就嫁给对方。家中马儿听闻，就奔驰而去，这女子的父亲果然骑马归来。”

南君仪心念一动：“想来这个诺言没有实现了。”

“没错，女子的父亲知道来龙去脉之后，勃然大怒，认为人怎么能跟马儿成亲呢。于是他就杀掉了那匹马，将马皮暴晒在庭院之中，女子从庭院之中经过，马皮突然飞起，将她卷上桑树，随后马皮与人合为一体，遂化为蚕。”

齐磊摊手道：“在这个传说里也有人认为，桑树的桑其实是丧事的丧，蚕是‘缠’的谐音。”

“不过虽然说是马头娘，但是大家祭祀的蚕花娘娘雕像从来都是拿着布匹的端庄女神，最多就是头发比较野人化，或者比较仙女化的差别。”齐磊不好意思地笑了笑，“我还从来没有看过写实风格，觉得有点新奇，不过我刚刚看了神像好一会儿，觉得那个雕像应该雕得是蚕头，跟马头也不太像啊。”

有关于蚕的这个故事，听起来就恐怖许多。

不光有人与马这种违反伦理的畸形婚姻契约，还有马皮裹人的融合变异，包括蚕女父亲的毁约跟虐杀行为。

在邮轮上待得太久，南君仪对于这种神话故事已不再拥有之前旅游时了解风土人情般的兴趣，转而变成了一种提炼危险信息的本能。

南君仪思索一番，没想出太明确的联系点，也不多作纠缠：“看来一下子是找不到什么头绪了，我看天快黑了，山路难走，庄子里的姑娘应该这会儿就会送吃的来了，先回去吧。”

齐磊点点头：“好。”

两人说罢往回走，还没走两步，就听见手机男仿佛打了鸡血般的声音，咋咋呼呼的，由于隔着一段距离，听不太清具体，但毫无疑问不是什么让人愉快的内容。

齐磊的脸上毫不掩饰地流露出一抹厌恶。

果不其然，两人走出树林时，手机男正缠着一个面生的女人，嬉皮笑脸地磨着人说话，手都快要搭到别人身上去了。

那女人却眉眼冷淡，只提着一个看起来就相当沉重的食盒，站在原地没有反应。想来就是之前说的被派来送饭的人。

齐磊不敢跟手机男发生正面冲突，只好赶过去帮忙提那食盒：“我来帮你吧，看着挺沉的。”

南君仪这才看清食盒的全貌，发现这食盒外壳上描绘着一棵巨大无比的桑树，上面爬着一些蚕宝宝。

不算恶心，甚至称得上精美，但就以饮食器皿的外观而言，难免有些倒人胃口。

手机男被这么一打断，当即有些不耐烦起来：“怎么又是你……你们俩。”

他一抬脸，就看到南君仪，声音不自觉地小了下去。

那女人既没松口气，也没显出感激的神色，仍然摆着那张平静的脸，手仍然紧紧把住食盒的另一头，对齐磊道：“多谢你帮忙，我们一起提进去吧。”

齐磊入手才觉得这食盒沉重，不由得吃惊道：“这么重！你一个人从山下提上来吗？”

“是啊。”女人似乎是觉得他吃惊的模样有点可爱，微微一笑道，“平日也要上山祭拜蚕花娘娘，我们都习惯了。”

说到蚕花娘娘时，女人脸上流露出相当虔诚的神情。