第118章泥人“我们信女娲。”（1 / 2）

在与族母一行人达成共识后,李刀带队回承安述职。

负责前往西域探查当地疫病的，有谢观止、唐夜烛、许一山，还有一同西行的拓跋虎。

胡人做事麻利迅捷，事情说定就动身,脚程快极了。

他们动作快不说,身下的胡马更是对这沙路熟悉无比,跑得十分稳妥。就算快马加鞭回程,也有好几位胡兵在笑着喝酒聊天,马上颠簸，倒是半滴酒都没洒。

谢观止作为承安的代表人,一路与族母并行。

一路观察下来，发现这位族母性格也是十分爽快。既然允许入境调查，就没有再把他们当做外人。给自己的马儿喂果子时,也会给她的马儿吃两颗。

转眼间,马队已经到达一片皱巴巴的低地。只见族母把缰绳一扼，扬声道。

“歇会儿！”

众人纷纷翻身下马，谢观止轻轻拍拍马脖子，打量四周道：“这里是？”<

眼下这地方四周空无一物，只有南方有棵枯树，瞧着十分萧瑟。族母的手下却各个席地而坐，从兜里掏出饼子水壶,自己吃两口，也给马分几口,各个似乎都习惯了。

“干枯的河的东边。”族母抽出一块布,擦掉马儿背上厚厚的沙尘，道，“很快就到了,再往前去就是落日坡，跨过落日坡再行过石头滩，就是沙漠南边的低谷。”

这种叫法倒是十分奇特，谢观止不禁感到好奇，道：“干枯的河的东边，这是地名？”

话语一出，顿时引得四处一片笑声。

原来西域这边的语言习惯有所不同，他们的文字十分独特，寓意深厚。与其想法子和中原人说个信达雅的翻译，不如就直白地描述方位。

时日渐长，与中原人交流时就都习惯这么说。

唐夜烛本想过来和谢观止呆一会儿，看到她在忙着和祖母交流，于是悠哉地绕一圈，转去和许一山唠嗑去了。

这边，谢观止正和祖母聊着疫病的事情，视线却不由得往唐夜烛身上看。

虽然从前也觉得他那双眼睛漂亮，但场景总是在富丽堂皇的宫殿里。

如今这蛮荒之地，野兽们各个顶着一双光彩骇人的眼睛，则更显得唐夜烛那双金瞳野性迷人，一颦一笑都牵动着她的心。

“你在听？”族母擦亮手里的弯刀，瞥了她一眼。

谢观止猛地回神，连连点头道：“对，呃…说到哪里来着，你们将其称之为泥人病？”

“没错。”族母席地而坐，缓缓解开了面甲。

露出面容来的女人有着麦色肌肤，金色双瞳，一双丰满的嘴唇微笑起来风韵十足。如今她往沙子中一躺，齐腰的黑色长发卷在沙中，仿佛一只蛰伏荒漠多年、早已习惯风沙的猎豹。

见到对方摘下面具，谢观止心中松了口气。愿意真诚相待，想必是心防卸下的表现。

于是她也挨着族母坐下，问道：“为什么这样叫呢，泥人病。”

“你们中原人信什么。”族母把玩着沙子，没有直接回答。

“信仰吗？”谢观止顿了顿，道，“有很多，主要是佛教和道教。”

族母眯起双眼，不屑地轻哼一声，道：“我们信女娲。”

只听她娓娓道来，谢观止才知道。原来西域的信仰与中原不同，西域兽族的信仰则更是奇特。它们信奉的女娲不仅是神话传说，更是深山中的神明。

据说，女娲居住在沙漠深处的高山中，会为信仰她的部族提供庇护。

她让自己的信徒免于疾病和死亡，甚至恐惧与噩梦。她教导信徒制造之法，教会人们点石成金，炼制武器……正因此，西域兽族几乎人人都是匠师，无人不知创造之法。

当然了，想要得到女娲的庇护并不是免费的。

按照族上传来的规矩，每三月，也就是每个季节的末尾，信徒需得为女娲献上祭品。

祭品要三个人，活人，而且必须是部落中最为老弱无力的三个人。

“…这倒是头一次听说，”谢观止不知何时已经掏出笔本记录，追问道，“通常祭祀，或求年轻貌美少女做鬼妻，或求精壮少年用以吞食，为什么女娲偏偏只要老弱病残？”

“中原人的神明，都这么自私残暴？”族母挑挑眉，解释道，“女娲不是这样，祭品都会返还。”

谢观止更为惊讶：“返还？”

没错，送进去三个，就会回来三个。回来的三位祭品不仅长得一模一样，而且各个身强体壮，好似同一个模子里刻出来似的。

虽然没有人的神智，但却会正常工作吃饭、狩猎种田。

相比最初的老弱病残，作用可多了去了。

献祭既能继续获得女娲的庇护，同时还能将部族里的弱者置换，获得更好的劳动力，可谓万全。

听到这儿，谢观止了然地点了点头。而后看了眼在附近休息的将士们，感慨道：“所以这就是你们都如此健硕的原因？”

“什么？不，”族母嗤笑一声，摇头道，“我们都是真人，没有泥人。泥人全都长一个样子，不会哭，不会笑，只做大家都做的事情。那些家伙比最差的好，也比最好的差…”

只听族母继而说道，原来起初，这些返还的祭品是没有名字的。

因为他们都十分不完善，淋了雨会变成泥，被马踩了会烂成泥。

往往返还没多久便会慢慢死去，最后成为一捧根本没人知道在哪的泥水。

然而，随着时光流逝，部族中的人开始发现返还的祭品存活得越来越久。

三个月，四个月，五个月……

渐渐地，直到下一次祭品上交，上一次回来的祭品还没有消失掉。

六个月，七个月，八个月……