第37章道德觉醒（2 / 2）

然而宗岩雷给了我一个意想不到的答案。他停下脚步，踩住一截枯木，从缝隙间摘下一朵不知名的小白花，捏在指间转动。

“我不是可怜它，我只是觉得……这种并非为了生存进行的杀戮很没有意义。

“我知道父亲是想告诉我，弱肉强食的世界里，如果不去吃别人，就只能当被人吃的兔子。可为什么我要通过杀死兔子来证明自己的强大呢？”

他看着我，一下把我问住了。好在，他似乎并不需要我的答案。

“无论兔子死不死，我都是强者。谁想吃我，我就杀了他，不行吗？”虽然是问句，但看表情，他没有想得到任何人的首肯。

“这就是我今天的猎物，回去吧。”说罢，他将那朵小花递给我，转身先一步往回走去。

我接过那朵花，很有几分神奇地将它举过头顶，仿佛在刹那间被醍醐灌顶。

阳光穿过茂密的枝丫透进我所站立的地方，将娇弱的白色花瓣照得近乎透明，这只是一朵再平凡不过的野花。

在此之前，野外的一切事物，于我眼中只有“能吃的”和“不能吃的”。兔子、老鼠、蛇等等，都在我的猎物清单内，它们是贫寒日子里不能错过的珍馐美味。

我杀它们当然不是为了证明我的“强大”。可就像宗慎安觉得兔子天生就该被猎杀一样，哪怕我已无需再为了食物发愁，“兔子是猎物”这条铁律早就深深刻在我的脑海。

它们的死不会引起我的任何怜悯，宗慎安那并非为了生存而进行的杀戮，在我看来也很合理。

如果不是宗岩雷的那些话，我好像已经默认，兔子确实该死。

但其实，兔子可以不用死。

我突然理解了书本上所谓的“道德的基础不在于自然、习俗或历史中，而只能在理性所固有的自我立法中”。

跳出生活建立的残酷规则，原来我也是个有能力自我立法的主体。

宗岩雷或许永远都不会知道他的一朵花、几句话，让我的内心多受冲击。

那一天，成了颠覆我价值观的“道德觉醒”日。

二楼是贵族们的主要活动区，拥有众多的“仪式性房间”，比如，专门用来举办舞会的“镜厅”。

镜厅顾名思义，是用许多镜子装饰而成的房间。镜子倒映灯光，拉伸空间，将珠宝、华服、美人，都成倍展现在众人面前，是贵族们炫耀权势的主要舞台。

所以，当听到枪响与镜子碎裂声同时响起时，我立即便知道有名猎人在镜厅内狩猎。

镜厅除了镜子多，没有什么别的遮挡物，不适合太过引人注目的出场方式。

走近入口处，听到里头隐隐的人声，我屏住呼吸，握紧手中的猎枪，静静等待时机到来。

“虽然不太喜欢男孩，但也凑合了。”千篇一律的电子声粗鲁地下令，“喂，快点把裤子脱了。”

“求求你了，别杀我……求求你了，别杀我……”

我一下认出这个声音是阿奇。

“妈的，我让你脱裤子，你听不懂吗？”

镜厅里再次响起枪声，镜子哗啦啦碎了一地，是猎人不耐烦，对着墙又开了一枪。

猎人们配的枪属于泵动式猎枪，每发射一枪就需要手动上膛再射下一枪，因此，每当一次射击后，都会有一段因人而异的“真空期”。

这正是我要等的好时机。

闪身进入镜厅，黑色礼服的猎人背对着我，拿脚踢踹着地上蜷缩成一团的阿奇，并没有意识到危险的到来。

瞄准他的后脑，我吹了声口哨。

对方下意识回过头，近距离的散弹像一团可怕的金属风暴，直直砸在他的脸上。血雾炸开，他甚至来不及发出完整的惨叫，整个人就被巨大的作用力猛砸向后，仰倒在地。

还剩两个。

“啊……”阿奇颤抖着抬起头，当看到是我时，惨白而呆滞的脸上露出一丝仿佛见到神迹般的不可置信。

没空等他惊讶完，我上前一把揪扯着胳膊将他从地上拽起来。

“我找个地方，你躲起来，只要我不来找你，你就绝对不要出来。”

作者有话说：

道德的基础不在于自然、习俗或历史中，而只能在理性所固有的自我立法中。出自《耶鲁大学公开课：政治哲学》。这是康德的理论，他认为真正的道德，一定是无条件的命令，具有普遍性和必然性，不是被欲望、利益或者任何外因驱使，它来自理性的自我立法和自我约束。简称，道德律令。

而“道德觉醒”，是指原本麻木、被动、或不关心道德的人，突然在某个事件的冲击下，意识到某种行为“不对”，从而产生内在价值观的重构。多用于哲学和心理学。