四章「目盲小丑」（4 / 9）

「那个也是一样的么……」

随后，亚纪开口了

「……可是恭仔，撇开那些迷信不谈，而谈“信仰”的话就要另当别论了吧」

「是啊」

空目回答这个提问

「镜子多被视为反面、光或真实的象征。由于镜子能够正确地映照出事物，被视为真实的象征，另外在神话中美杜莎的逸闻的里面，也被用作反射邪眼的护身符……」

「嗯，是啊」

「有关镜子的含义数之不尽，确实不能一概而论呢。镜子这种物品在神秘性上的历史考证，就是如此之多」

说完，空目皱紧眉头。

「但问题就在那里。镜子不管是作为象征来说还是神秘学道具来说，拥有的意义都实在太多了」

说到这里，空目的音调突然降了下来。

「……？」

「如果以“镜子”为原因发生了什么离奇现象，不管发生什么都不值得吃惊，但同时也不知道究竟会发生什么」

棱子不明白空目声音变化的意义，歪起脑袋。

「…………」

「问题是，如果这次的事件是“真正的”奇怪现象，等我们展开行动的时候已经来不及了，无法进行预料也无法出手干预」

「啊……」

经这么一说，棱子也明白空目的担忧了。

「如果学长是被某种“镜子的怪异”缠上了————既然我跟菖蒲都无法感知，也就只好等下去了」

空目做完总结后，总觉得他的表情看上很不愉快。

空目面无表情，但确实十分烦躁的样子，闭着眼睛，深深地呼出一口气。

※注2：是日本东北地区恐山的一种巫女。

注3：邪马台国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条（通称魏书倭人传）记载的倭女王国名，被认为是日本国家的起源，疑似日文大和（yamato）的音译。

注4：三神器指日本创世神话故事中源自天照大神，并在其后代日本天皇手中代代流传的三件传世之宝。分别为八咫镜、天丛云剑（草剃剑）、八尺琼勾玉。

2

「————呐，武巳君……要不要去分发处看看情况？」

话说完之后，活动室里的所有人都彻底沉默下来。这时，棱子开口了。

「咦？啊……好……」

武巳困惑了片刻，但还是点点头。棱子见武巳答应，松了口气，站了起来。

「……那我们走咯」

「嗯，一路走好」

棱子跟亚纪进行了简短的对话之后，便离开活动室。

今天一早便把发放处彻底交给了一年级照看，棱子觉得还是去看两眼比较好。

但是在这种时机上提这个，看起来怕像是想要逃离气氛昏沉的活动室吧。

大伙都在严肃地苦思冥想，那种状况在找不到话题的棱子觉得，有些坐立不安。但是，棱子当然并不是只因为那些理由离开活动室。棱子从大伙言语的细微之处，敏锐地感觉到大伙都很默契地对棱子隐瞒着一些事情。因此棱子心想，现在还是不要留在活动室比较好。

她不会因为这种事觉得自己受到了排挤。

她觉得自己能够理解的事情，不像空目或亚纪那样那么多，主动离开的话，他们也会比较方便说话。之所以即便这样还把武巳叫上一起，是因为她受不了独自一人时的寂寞。

她希望，至少武巳跟自己是一样。

尽管武巳最近的态度变化令她在意，但那样的感受要更占上风。

棱子怀着这样的心情，走在通向主校舍的走廊上。像这样走在一切时候，武巳跟平时没有差别，棱子对此感到安心，但有一抹不安一直挥之不去。

鲜少交谈的两人跟一群有说有笑气氛热烈的人擦身而过。

去活动室的人也基本多了起来，连廊上的行人也在增加。

「……这边也渐渐热闹起来了呢」

棱子首先开口，而武巳冷冷淡淡地应了一声

「啊……是啊」

「但愿册子多发出去一些呢……」

「是啊……」

武巳明显缺乏精神。

最近武巳出现这种状态的情况越来越多。跟他指出来之后，他就会像突然想起来似的立刻打起精神，但没过一会儿又恢复到原来那种魂不守舍的样子。

「我说…………武巳君，你果真身体不舒服么？」