4章（9 / 25）

「你说话的定义暧昧，缺乏具体性。你要我当那孩子的保镖？要到什么时候为止？」

「直到那女孩改变世界的一切为止。」

文森在这么说时语气中充满确信。

这似曾相似的感觉让缘不寒而栗，同时在脑中搜寻记忆。

很快地，他想起来了。

这跟乔卢佐说要改变世界时一样。

「乔卢佐——不，是埃米尔吗？你说的话跟那家伙一样呢。」

经缘这么点出，文森肯定地点头。

「我与他是在弥撒之中初过。虽然记忆暧昧，但恐怕，是跟现在的安琪拉一样大——我十岁左右时的事情。」

「那家伙的模样从那时候就没变吗？」

反正一定是这样吧，缘半开玩笑地这么说，可是文森的表情却极为认真。

「从那时候开始，埃米尔就有股不可思议的魅力。不知道为什么，他所说的话很吸引我，恐怕是因为我的双亲是基督徒，而我自己也是的缘故吧。」

跟埃米尔熟稔之后，随着年龄的增长，文森越来越醉心于他的想法。

从那时候开始——应该说，从开始建造「高墙」时起到现在为止，有很多新兴宗教视「高墙」为一种信仰对象。因为那压倒性的存在感，甚至让人联想到从前试图靠近神座，最后遭受破坏的巴贝尔塔。

又或是天岩户（译注：日本神话中，天照大神把自己关起来的地方。）

无论如何，这些宗教阐违的教义中，都有提到「高墙」是为隐藏神而建造的东西。

总之，所谓的「丧失节」，就是神出现于世上的日子。

知道这件事的无神论者们，急急忙忙地建筑出「高墙」隔离神，他们的主张有大半是在阐述这个，而埃米尔的想法也与这个接近。

但他并不招揽信徒敛财。

再者，他到底是在哪里过着什么样的生活——靠什么赚钱、住在哪里、有没有家人——文森根本不知道。

埃米尔也不告诉太多人自己的想法。

就连文森开始上大学时，同意埃米尔想法的人也只有几个。

他在大学认识的西蒙兹，后来也成为埃米尔的信徒。

「不过他不喜欢我这个讲法就是了。」

文森苦笑。

最后成为教区司祭，开始侍奉神的文森，照顾起埃米尔偶尔带来的孩子们。

文森从未询问过这些孩子的来历。

「因为他们全都罹患『李维加尔多症候群』。」

「跟西蒙兹神父一样吗？」

缘神经质地摇着枪，眉头紧蹙。

埃米尔的目的究竟是什么？

要教会照顾「李维加尔多症候群」的小孩，另一方面组织黑手党，出资建立制药公司，要他们开发违法的药——「变异」的药物。

若真的想要改变世界，这些行为有意义吗？

「安琪拉的出现，是让一切开始动起来的契机。」

就只有她，不是埃米尔带来的人。

这对缘来说有点令人难以置信，可是他说安琪拉正如她的名字所示，是从天而降的孩子。

「她不是被丢在教堂门口的吗？」

缘在内心叹息，想着这下实在不知道哪部分是真实，哪部分是胡说八道。

不过至少，文森的眼神并不疯狂。

他的眼中并没有扭曲的疯狂光辉，只有澄澈冷静的确信。

「那时候，我正在圣堂向神祈祷。」

他的语气并不因为激昂而颤抖，只是一边搜寻记忆，一边淡淡地说明。

那天大风大雨，很难哄孩子们睡觉，当时已经靠近深夜。

一开始，他以为那是落雷。

强烈的光与爆炸声袭来，教堂建筑物本身激烈地晃动。文森跟从祭坛滚落的蜡烛已及圣经一起跌倒在地。闪光眩目，听觉麻痹，文森当场蹲下，等待肉体恢复机能。

等了一阵子，寂静到来，而当接连不断的豪雨拍打教堂屋顶的声音开始传到耳际时，文森察觉那个声音。

与其说声音，不如说是哭声。

「老实说，如你所说，一开始我觉得是谁丢在教堂的小孩哭声。」

事实上，文森的教堂不只一次遇到这种事，或许对因为生活困苦或其他原因必须抛下孩子的人来说，教堂这种神之家是能让他们不感觉到罪恶感的理想地方。

文森想着若受到这雨水拍打，小孩可能有性命危险，于是急忙起身。这时候，他注意到一件事。