第248章闺范图说（3 / 3）

黛玉拱手道：“陛下，若不禁绝盗版翻刻之书，一则有损官刻威信。凡诏敕、大明律例若可私刻牟利，朝廷威严尽失。

二则，开擅改典制之隙。今人所读经典，若被肆意篡改则真伪莫辨，援引失据，误人子弟。三则，盗版盛行则绝寒士进取之路。贫者倾产著书立说，富者坐享其利，必使才俊寒心。

书籍是圣贤心血，朝廷喉舌，不可不护。以免邪说乱政，妖言惑众。若是立法明禁翻刻，让户部设立书版税课司，可正教化之源，也能增加赋税，树立陛下重道圣名。而况，守法书商苦盗版久矣，陛下若立法保护，则天下士林必颂皇恩。”

朱翊钧道：“先生为我估算一下，设立书版税课司，朝廷一年能收多少钱上来。”

“约莫两万左右，虽说目前还不多。但是一旦打击盗版后，大儒著书立说热情高涨，酬银翻倍，可以激励人才。此举旨在兴文教，利民生，防控舆情之需。陛下圣名，当见秋毫之末而知风起之源。”

听到钱如此之少，朱翊钧当即就失去了讨论的兴致，淡淡道：“先生言之有理。那便让司礼监敕命礼部，依奏疏纲目颁行相关律例。”

经过与礼部的几轮磋商，最终颁布《钦定书版律》，自万历二十二年起，凡士民著书，须赴所在地的府学提举司报备，填写《著书勘合文牒》，载明著术宗旨、成书年月、作者籍贯，钤印留档后发还副本及凭证。

获著者亲授文牒的书坊，可持牒至布政司税课司申领《官准雕版凭证》，准其独家刊印约定年限。他坊欲翻刻者，须获得原著者授权书，并纳文脉税。正版书籍扉页必具有司官印，著者花押，刊印坊章。

万历二十二年以前的著者，可将从前刊刻的书籍进行确权，重新获得再版收益。

条例颁行后，黛玉找到右佥都御史吕坤，劝他将自己的著作进行确权，潇湘书林愿意为其撰写的书籍再版刊售，所得利润分文不取，全部交由他。

吕坤十分诧异：“宫谕令大人何故如此？”

黛玉道：“吕御史笔耕不辍，说理透辟而文采自彰。之前潇湘书林无缘刊刻大人的著作，我常引以为憾，如今颁布了书版律，恰好可以满足此愿。

我敬佩大人刚正不阿，为政清廉。您也知道如今无岁不灾，催科如故，国家之财用耗竭。大人的书籍十分畅销，或可用润笔之资，再版之费，救济百姓。”

吕坤闻言展眉一笑：“令主大人谬赞，既是善举，我亦在所不辞。恰好我想再版《闺范图说》想将长公主、令主的传记一并纳入，且将凤宪台、坤正院、凤翎卫中的佼佼者，编录其中，匡正风俗，彰显女德。”

“万万不可！”黛玉摇头：“大人，既然您欲重刊《闺范图说》，窃有几句微言相劝。昔人修史，善恶必殁而后书。若采辑当世淑媛，虽彰善举，但人事无常。倘若他日德行有亏，则著书人反惹讥诮。但取前代之贤女，可免贻人口实。

其次，当远避宫闱，绝嫌疑于未萌。椒房之事，自古易生訾议。何妨专取士庶闾巷之贤。若孟母择邻，陶母剪发等事，既合教化本意，亦避干政之嫌。但言女德闺范，毋涉朝局时风。

最后，附上增考辨按语，正本源之清白。每篇末可附考据，使读者知其渊源，而非私意构撰。勿令奸小之徒，断章取义，附会酿祸。”

吕坤听了频频点头，拈须道：“令主大人承蒙惠教，下官感佩。您上佐王化，下导闺门，所示之事，皆药石之言。待我修订既毕，稿本亲送令主审定，倘或有可疑篇幅，宁削勿留。”

黛玉笑道：“吕御史言重了。能第一个拜读贤臣之作，也是我的荣幸。”

三月中旬，新版《闺范图说》五色彩绘版刊售，很快畅销市井。与此同时，皇三子朱常洵归京，西南战起，中原水患纷至沓来。

钦天监监正上疏言：彗星屡犯太微，主西南兵祸，中原洪灾。今春荧惑守心，恐伤陛下仁德。宜遣皇室至亲祭河伯，告皇陵，以安坤灵。

长公主领衔凤宪台女官，主动请缨赴灾区祭祀河神，赈济百姓。朱翊钧为防长公主收买人心，僭越皇权，当即不允。

之后内阁首辅王锡爵，呈报河南灾报，并请皇帝拿内帑银赈济百姓，另附密揭。其言：中原饿殍遍野，形势严峻，然陛下德化所及，有南直隶义民义商愿献粮三十万石赈济。若以皇子代陛下行祭河之礼，顺监运赈济粮，贼寇不敢劫掠，百万灾民必感戴皇恩。

万历帝犹豫了许久，拿不定主意，问郑贵妃母子：“三哥儿可愿去中原祭河伯？”

附身在朱常洵身上的薛宝钗，眼眸一转，对自己这个便宜皇帝爹道：“儿臣得闻灾报，涕泪交加，深感民生多艰。儿臣愿为父皇分忧。告祭皇陵乃国本所系，而况我疾病痊愈，也仰赖祖宗保佑。

不如由儿臣斋戒三日，代父主祭，也诚谢天地祖宗庇佑之恩。而今灾情汹汹，皇兄若能主持祭河赈济之事，则可安人心定乱势。

儿臣虽愿效微力于灾区，可年小力弱，德望远不及兄，恐怕有损朝廷威仪。儿当于太庙日诵祝文，愿祖宗庇佑兄长往返平安，我兄弟同心共扶社稷。”

朱翊钧一脸欣慰地看向三子，既愧且喜，他暌隔八年未见的爱子，竟然重病痊愈，还如此口齿伶俐，顾全大局。眼见老三这龙驹之态，不比朱常洛强十倍！

文渊阁后厢皇子读书处，静修看了一眼西洋座钟，对身边的朱常洛道：“殿下，准备去乾清宫了。”

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作者有话说：王锡爵《劝请赈济疏》：题适文书官杜茂口传圣旨，将河南廵按御史陈登云封进饥民所食鴈粪示臣等观，臣等不胜哀痛、不胜惨慽、窃念民穷至此、真从古未有之变。惟幸皇上忧勤之念，上格皇天惠鲜之泽，下逮鳏寡、庶可以回和气而收人心，不至酿成大乱耳…则臣等更无他法，惟有尽辞俸薪以助贫民，而亦望皇上暨两宫各院、量发内藏十分之一，分投布施，此急救生命即所以自积巳福也。且此举一倡。则中外百官万民，皆将兴起好善之心，而捐俸损资者，不赏而劝矣。

《明神宗实录》昨日朕看饥民图说时，皇贵妃正好在侍，便问朕这是何图，为什么画着死人，还有投水的？朕说此乃刑科给事中杨东明所进河南饥民之图，今灾区甚是民饥慌乱，有吃树皮的、有人相食的、故上此图…皇贵妃听说后，自愿出钱五千两，用以救济灾民。等之后中宫等再有捐赠的，一并发出。

《闺房图说》伪书：郑贵妃自序：予昔观《河南饥民图》则捐金赈济，今观《闺房图》则用广教言。

《明史》（卷226）：“初，坤按察山西时，尝撰闺范图说，内侍购入禁中。郑贵妃因加十二人，且为制序，属其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心。坤持疏力辨。未几，有妄人为闺范图说跋，名曰忧危竑议，略言：“坤撰闺范，独取汉明德后者，后由贵人进中宫，坤以媚郑贵妃也。坤疏陈天下忧危，无事不言，独不及建储，意自可见。”其言绝狂诞，将以害坤。帝归罪于士衡等，其事遂寝。”