第1235章 资产阶级自由化（1 / 2）

“这个问题的影响力的确不小。”

魏红军提出“资产阶级自由化生活作风”的话题,谭振林立马附和，道:“这两年监察委员会处理的一些触犯党纪国法的党员干部，有不少人都是这种情况。一些老党员老干部看到国外资本家生活奢靡，自由自在，就心生羡慕,开始放松对于自己的要求。享乐主义、金钱主义在不少党员干部身上出现。”

“我们的党员干部一旦放松思想教育，被享乐主义和金钱主义腐蚀，下一步就是贪污公款，受贿，以此来获得金钱用于自己和家人的享乐生活。前段时间冶金工业部那边出现的,钢铁倒卖批条的，中间跑腿的，基本上都参与受贿,而且受贿金额不少。牵扯此事的有很多入党二三十年的老党员、老干部，还有很多干部子弟。”

钢铁等重要资源的批条、倒卖事件还是比较严重的。

这个事情中央监察委员会和政法委那边现在还在继续查，因为涉及到的部门和人员实在是太多。虽然已经查了几个月的时间,但案件太复杂，或者说这一次的案件实在是触目惊心。

这一次事情当中，光是中间拿好处超过一万元以上的就有好几百人。可以想象情况是多么的严峻。

当然更严重的问题不是这个。

是有些高级干部，他们并没有直接拿什么好处，也没有受贿。但他们因为各种各样的原因，有些是家人亲戚朋友的请托,有些是老战友老部下的请托,批了这些条子。正因为是这些条子，才能够让这些物资畅通无阻的从国家计划内的物资变成了市场上的物资。

对于这些写了批条的干部怎么处理,现在书记处这边还有争论。

“还有资产阶级极度的个人主义、自由主义思想影响不少干部子弟。陈冬平就是其中一个。这些干部子弟凭借着父辈的权势，羡慕资产阶级的那些糜烂的生活方式，厌恶条条框框的规矩，会自觉不自觉的往犯罪的道路上狂奔。”

“最近一段时间一些年轻的，二十岁上下的干部子弟犯事的情况很多。他们的事情倒是比陈冬平的事情轻很多，但也是一个危险的苗头。”

其实现在领导干部这边出现的问题,很多都主要是“打江山坐江山”的思想，碰到了资产阶级生活方式之后发生的化学反应。

“打江山坐江山”是中国封建王朝一直以来的做法。改朝换代，换另一个打天下的功臣集团上去坐天下。甚至每一次皇位出现变化的时候，那也是“—朝天子一朝臣”。这种几千年的封建思想，对于中国的影响是非常大的。

共产党打天下，初衷是为了救中国，为了救人民。早期那些参加革命的党员，大部分出身都是比较好的，属于是旧时代的既得利益者。但他们提着脑袋参加革命，那就不是为了自己，是为了这个天下。

从他们参加革命的初衷来说，共产党打天下，本身就和历史上那些改朝换代完全不—样。多少革命烈士,他们本来可以过很好的生活。但为了救中国救人民,甘愿付出自己的生命。光是这一点就和历史上那些改朝换代是不—样的情况。

但不管初衷如何,当革命真的胜利之后，大家的想法就开始出现变化。除了这些早期有理想的党员变质之外，党内还有很多人当初参加革命，并不是真的理解马列主义，真的信奉共产主义。

有的人是因为共产党可以救中国，所以参加了革命。特别是抗战时期，很多读书人参加革命，就是因为这个原因。他们更多的是民族主义者，非马列主义者，心里并不是很相信所谓“人民当家作主”。

还有一些人却是糊里糊涂参加了革命。

他们没有多少文化，对于革命的本质了解不多。特别是对于政治教育不是很重视的四方面军当中，很多军政干部的军阀主义非常严重。

现在他们当权了，当然希望能够享受生活。他们的孩子呢?有一个有权有势的父辈，他们想跟历史上那些“衙内”一样生活。但党内纪律森严，对于他们的约束太多。

这个时候传进来资产阶级的生产方式，对于他们的冲击非常大。就像是八九十年代的时候，为什么官场风气、社会风气那么坏。就是因为当中央放弃了对于党员的严格要求之后，赶上了资产阶级自由思潮传入，立马让很多人内心不平衡。

自己明明手握大权,但过得如此的“憋屈”。再看看资本主义国家的那些资产阶级他们是怎么生活的。就连实力一般的那些资本家，他们平时的生活都是吃最好的，穿最好的,住最好的,美女环绕,想干什么就干什么。

可是他们呢?一生过得清贫,有党内纪律约束，对于他们有一大堆的约束,还有那些“泥腿子”天天盯着他们。这种“憋屈”的日子,他们当然是不愿意继续过下去。

当放松了对于自己的约束，同时失去了党内外的制约之后，这些人立马就开始“变本加厉”的变坏。他们的后代则是终于过上了“衙内”的生活。

现在已经出现了这方面的苗头。“信访局这边还有一些反映。”

夏侯文开口道:“目前我国农村工商业发展很快，也出现了不少规模不小的乡镇农村企业，甚至有些企业规模已经和一些省属企业一样。这些企业当中，有不少参与贸易的企业。问题主要出现在这些企业的管理人员身上。这些乡镇农村企业的管理人员，在这些企业的发展过程当中做出了很大的贡献。可是现在这些工厂管理人员，他们把企业发展的功劳全都归于自己身上，把企业当成是自己的企业，开始模仿外国资本家的享乐作风。”

“这些企业的管理人员，有的随意调动企业资金为己用，在企业里面随意的安排自家亲戚朋友，还有人甚至在企业内部大搞‘个人崇拜’，弄得人民群众非常不满意。各种反映信件来到信访局这边。”

魏红军对于这些事情倒是没有勃然大怒。因为对于这方面的情况，魏红军是有心理准备的。自从魏红军支持罗启荣、陶朱他们在广东进行来料加工贸易之后，这些事情的出现是必然的事情。

生产资料公有制的国家和生产资料私有制的国家之间最大的区别就是这个。在资本主义国家那些工厂的老板,企业本身就是他们的，生产资料是私有制。而且美国为首的一些资本主义国家推崇的是自由主义,所以美国也叫“自由世界”、“自由灯塔”。

这些资本主义国家的自由，只要是不触犯一些他们的底层原则，那么你爱干嘛干嘛,大家是不在意的。

你有钱,想干嘛干嘛。你就是养百八十个情人，社会上的人只会羡慕你，大家只会说你能力强。因为这就是他们的社会发展逻辑。

但社会主义中国不行。

资本主义国家这种正常的、合法的，甚至被社会推崇的所谓“自由”，在社会主义中国却格格不入，是被人唾弃的、谩骂的东西。一个没有约束的“自由”，这种“自由”会直接毁坏整个社会的道德。

为什么主席一直说社会主义教育的目的就是要改变人的社会性。那是因为人不是单独生活的个体，他是整个社会关系的—环。所以研究人，就要研究社会关系，研究人的社会性。脱离了社会关系，只研究单个的人的问题，就是典型孤立的看问题。

八九十年代，包括进入二十一世纪之后，很多人一直批评新中国在压制人性。但其实新中国早期要压制的不是人性，是压制人的动物性。很多人把人的动物性当成是唯一的人性。后来的那些艺术电影,谁能够把人拍的更像是动物，谁就能够获得更高的赞誉，认为拍出了人性。

包括一些作家写文章，号称要把好人往坏了写，坏人往好了写。社会舆论也是在好人身上用放大镜找问题,然后在坏人身上找人性的闪光点，认为这才是人性。其实这些人的做法都是否认人的社会性，总是把人的动物性当成是一切。

什么是“资产阶级自由化生活方式”。说的不好听其实就是把动物世界当中弱肉强食的动物性放到人类世界，同时把这种弱肉强食的动物性放大,更是把人的动物性不约束反而加以放纵。而在这些放纵当中获得足够利益的利益阶层，他们也知道这个不光彩。所以给这种动物性的放纵取名为“自由”，以此披上了绝对的合法性。

资本主义国家的资本家，用“自由”教育所有的老百姓。有能力就过上好生活，挣钱之后怎么过奢靡生活都是应该的，这是你的“自由”。同样如果你日子过的差，那是因为你能力不足，不要抱怨社会。因为上帝给大家的机会是公平的,就看你有没有能力去把握住。他们这样宣传的过程当中，却不告诉大家底层逻辑。那就是在生产资料私有制的情况之下，所谓的公平的机会是不存在的。

但这种“自由”的宣传，煽动性还是非常强的。因为对于很多“社会精英”来说，这样的社会适合他们，因为可以满足他们人上人的愿望。同样一些不得志的人来说，这样的宣传也是蛊惑性非常大。他们认为自己不得志是因为社会不给自己机会。要是到了这种“自由世界”，自己一定能够大放光彩。

可是人的动物性是与生俱来的，要做的就是改造社会性，以此来让人类脱离动物世界，进入文明世界。可是一个人学好需要一辈子的坚持,但一个人学坏，放纵自己的动物性只是一瞬间的事情。

所以学好不容易，学坏很容易。

随着中国和外国资本家做生意，资本主义自由化必然会冲击国内的思想。有些人必然会羡慕资本主义的“自由”出现问题。

“其实除了这些还有一个问题。”邓合开口。

道:“最近我们宣传部门在宣传上也碰到了一些问题。我们某些党员干部和政府工作人员认为工作的时候他们是党员，他们是国家干部，是政府工作人员。但下班之后，他们也是普通人民群众，不应该再受各方面约束。”

“关于这个问题大家讨论的也不少。现在宣传部门有不少年轻学生支持这种观点，弄得思想上比较混乱。”

魏红军把大家说的话都简单记录下来。

看着这些发生的事情，魏红军也只能是叹口气。社会主义建设为什么困难，因为需要克服人的动物性，克服人的惰性，克服人的欲望。可是人活着就会被各种各样的欲望所包围，想要克服哪里是那么容易的事情。

不过中国是有基础的。

因为中国目前是社会主义国家，重要的资产不是全民所有制就是集体所有制,集体主义一直是思想的主流。虽然社会上还有少量的私有制，但已经不成气候。这种所有制的方式，自然而然会压制私有制的自由化。为什么八九十年代的时候,“资产阶级自由化思潮”当中那些人第一个反对的就是公有制、社会主义制度。就是因为社会主义制度、公有制天然的压制资产阶级的利益。

虽然八九十年代思想上、社会上的混乱，对于中国的公有制打击很厉害。但中国还是挺了过来,没有完全抛弃社会主义制度的一切，保留了不少社会主义制度的特点。要不然二十一世纪的中国,在“金钱主义”、“自由主义”、“弱肉强食思想”泛滥之下,普通人的生活必然更加困难。