第711章开门见山（1 / 2）

这样下去万民是好了，他的名声也好了，但是功绩呢？

功绩不够，功德怎么可能圆满呢？

释迦牟尼心中更是郁结。  颛顼是太戈了，这个帝喾是太咸鱼了。

一个脾气不好，一个脾气特别好，这不是逗他释迦牟尼玩吗？

燃灯得了接引和准提两人的命令，便来寻找新的人族共主。

他对下界一无所知，只能到各个州野去寻找，只是后来到了唐地，得知此地有一大仙——尧，立即默默算了一番。

最后发现这尧便是下届人皇，大喜过望。

当下，就说明了身份，将尧收为了弟子。

而数十年有余，帝喾年事已高，不得不让位，但是帝喾并不想找什么大贤，他只想传位于自己的爱子挚。

于是，挚只能被迫让位与燃灯弟子尧。

不过，释迦牟尼这次差点气死，因为这次帝喾证位的功德，竟然比颛顼的更少。

只能让他勉强斩尸，而且境界还不稳！

在西方接引和准提见此，也差点没有气出血来。

这也太坑吧！

两尊帝位加起来得到的功德，才够释迦牟尼一人勉强斩尸。

此时的他只能求帝尧不要那么坑，至少三尊帝位，让他们西方多两位准圣也是好的。

不过，这和释迦牟尼的教导脱不了关系。

他吸取了颛顼的教训，在教导帝喾的时候，特意的将帝喾往文治方向走。

但是没想至原本就是走文治的帝喾，在教导之下，过犹不及，变成了咸鱼。

所以，过不及，就是说的释迦牟尼了。

再说帝尧天定人族共主，从小耳聪目明，传说仁德如天，智慧如神，对待百官亲切，对待族人和睦，对待诸侯友善。

不过因为了释迦牟尼的前车之鉴，燃灯就想方设法的想要帝尧有统一天下的野心。

但是帝尧有自己的想法，虽然很尊敬燃灯，却没有处处如燃灯所言。

他当政之后生活简朴，吃住都十分简单，还时刻倾听人族万民的意见。

甚至在简陋的宫门前，设立“欲谏之鼓”，意思是谁要是对他或者国家有什么意见或者建议，随时都可以来敲打这面鼓。

而他听到了声音，就会立即接见。

因此，帝尧在人族之中的声望愈发高涨，人族进入空前发展时期。

但是一切却在帝尧的妻子出现之后，发生了改变。

帝尧的妻子是一名鹿妖，和帝尧相识仙洞牧马坡，加上平时喜欢为民除害，就与帝尧一见钟情。

当然，这名鹿妖被人族称为鹿仙女，深受爱戴，因此她本人也认为自己是为天庭效力，是仙长，和众多妖族不同。

如此，导致她特别喜欢斩杀祸害人族的妖族。

但人有失足，马有失蹄，这鹿仙女打不过一妖族，自己上告天庭，还请昊天王来捉拿妖族。

昊天王得知之后，立即派人来捉拿了那妖族，并且惩罚鹿仙女，并立下仙凡不得恋的天规。

而帝尧不顾族人百官反对，非要去寻找那鹿仙女，全然没有立欲谏之鼓时的样子。

原本巫妖大战之后，大部分的妖族，特别是那些大妖，都被关在了娲皇天之内，但妖族之数，何止那一点人。

况且妖族从未断绝，所以洪荒内妖族不少，只是实力没有逆天之人而已。

鹿仙女帮人族斩杀妖族，刺激了妖族，特别是没有参加巫妖大战，却见证过妖族鼎时期荣光的那些，就起了心思。

一想到之前轩辕在位时，巫族不过两位大巫，就搅得人族不得安宁，还谋得了一席之地，虽说最后失败了，那也是因为有圣人弟子和龙族圣人出手相助，才失败的。

这些妖族认为人族不堪一击，只要圣人弟子不出手，他们妖族灭掉人族，还不是抬手之间的事儿吗？

特别是现在人族发展迅速，还侵占了他们生活的区域，占据了大批的资源，还有不少修士斩杀他们，让妖族野心更甚。

于是，他们联合起来，找到了躲在北海的鲲鹏。

鲲鹏一改之前不管事的风格，真的出来统领妖族，就像是被天道蒙蔽了一样。

原本有人提议去找女娲告状，寻求女娲的庇护，但是当即被鲲鹏否决。

“女娲娘娘乃是人族圣母，如何能管这些事？”

鲲鹏一句话就将这条路堵死，然后提议让黄河泛滥，发动洪灾湮灭人族。

人族此时不会治水，只会向上苍祷告，还有就是哪里有水，就用东西将其堵起来。

所以只要他们动作够快，绝对能在圣人弟子反应过来之前，消灭一大批人族。

毕竟，现在的人族遇到大水，很多时候只会以为是天灾。

这个提议很得到了众妖的赞同。

他们不敢去用四海的水，却敢动用江河，毕竟龙族只掌管四海，所以他们把目光放在了黄河之上。