第254章道法自然（3 / 5）

他这下知道自己臭嘴惹麻烦了，人家肯定知道，这要是说错了得多丢人啦！

所以，他现在也是一筹莫展。

吴金圣见百里长青不说话，又重新问道：“这位师弟，请问什么叫道法自然？”

百里长青苦笑道：“这……”

心中却暗骂道：“道你大爷，老子知道什么是道法自然，老子就不是老子了，老子就真是老子了。”

柳莺歌知道百里长青说不出个屁来，立即接话道：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不该，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

百里长青……

吴金圣又问道：“请问这位师妹，这段话怎么理解？”

柳莺歌道：“有个浑然天成的东西，在天地形成以前就已经存在了。它寂寂无声而又广阔无形。它独立长存而永不衰竭，周而复始而不停息，可以看成宇宙万物的根本。

所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然。

我认为，我家公子刚才说的道法自然与人心，应该是取其中的人也大。这里的人大指是心，人心无边，指的是道心，只有道心才能无边。而不是人天下无敌，也不是人心傲视一切！”

百里长青心中暗道：“我靠！这样也能忽悠过去，真是个天才……”

吴金圣不服气地又问道：“请问这位师弟，‘道可道，非常道’，又是什么意思，是否能给我解惑？”

百里长青心中暗骂道：“我解你大爷，老子要是知道就不是百里长青了，就真是老子了。”

柳莺歌接着又道：“这是《道德经》的第一章，全文是：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

意思是：取道于寻常可取之道，其道非恒久之道。取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始。取名于有名，乃是万物化生之根本。

所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙。时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。

这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间，作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。”

百里长青摸了摸鼻子暗道：“我靠！我读书时老师怎么没有教这东东，难道是我没有送礼的！哎呀！还好老师没教，就是教，我肯定也学不会，还不把我给学傻了。”

其实吴金圣也不懂，柳莺歌刚才说的他更加是云里雾里，也不敢反驳。但刚才听到柳莺歌叫百里长青公子，还这么护着这个男人，这气就不打一处来。

这么漂亮的一位姑娘，这么有文采的一位姑娘，这么能说会道的一位姑娘。就那个吊儿郎当的家伙，如何能配得上！

这种姑娘只有他才配得上啊！

这么优秀的姑娘，还叫他公子，这么优秀的姑娘竟然做了他的婢女，这简直是一朵鲜花插在牛粪上。