第181章 番外（2 / 3）

#45楼上说的对，其实研究过那一时期文人笔记的就知道了，慧空禅师早年间在汴京活动的时候还是师红妃的‘粉丝’...我记得是一个叫‘钟山居士’的人还记载过，有一次慧空去看师红妃在瓦子的演出，没有买到票，黄牛票又买不起，在瓦子‘乞票’的事。

#46话题收回来啊！我继续说啊...关键是和师红妃相关的事，之前也有不少涉及到师红妃绯闻的文人笔记，但都没有这些日记说的清楚...可惜了，《汴京情》拍的太早。

#47我也关注了这次德善寺的发现，本来这只是一件小事的，国内很多建筑、文物修缮，都只是小圈子里关心。但这次托当红炸子的福，流量一下就炸了【笑

#48同上...顺便一说，没想到慧空禅师眼里师红妃竟然是那样的，过去我一直觉得师红妃是那种特别坚韧，特别飒的姐姐。但看慧空禅师的记载，其实师红妃挺脆弱的，属于很敏感，很柔弱的妹子

#49不冲突，既柔弱又坚韧...我比较诧异的其实是慧空眼里的师红妃真的是菩萨在人间，根本不爱任何人。虽然根据文献来看，师红妃最后没有和任何人在一起，但那么多优秀的男子，那样爱她，又是在古代，很难没有倾心于某个人叭？

#50楼上忘了真正盖章过的初恋了吗？师红妃还是爱过人的嘛。

......

#78我倒是觉得没有爱过某个人很正常，虽然看起来很美，风尘女子和王孙公子，相逢于红尘，她是倾国倾城，他是深情不悔...但那是古代，还是对女子物化最为严苛的时代，我其实不相信有真感情。而像师红妃那种脑子无比清醒，看事情过于透彻的女人，应该也是这种感觉吧。所以，哪怕真有人爱她，她可能也不会信。

4、博物馆

以《国家宝藏》、《我在故宫修文物》为代表的一批综艺、纪录片火了之后，大家对国内文物的热情空前高涨了起来...另外大概也有经济发展起来的原因，现在的博物馆在节假日时的盛况，真是十几年前不敢想的！

今年几大博物馆就联合做了后周书画展...后周绝对是国画一个关键时期，当时的书画繁荣也是难得的，名家名作频出――从后周画作在市场上的表现就能看出了。

这次书画展的‘头牌’是李汨的《雪夜读书图》，根据画卷旁的题跋可以知道，画上最中心的男女是他和师红妃，两人在一个雪夜里，呆在师红妃的书房读书。画作本身和李汨其他的传世作有很大的不同，主要是李汨几乎不画美人，这幅画里的师红妃是他唯一可以确定地‘美人’。

然后还有朱英的《焚香图》，柴K的《行乐图》...其实朱英和柴K并不是着名画家，但那个时候的士大夫，谁都能画上两笔。不过他们也挺幸运的，都有画作留下来。

虽然朱英和柴K的画儿不是这次书画展的重点，和李汨的《雪夜读书图》不能比，但还是成为了头牌...无他，关注度足够高！

出于某种恶趣味，许多去了书画展的人都把这三幅画发到了自己的账号上，并配以文字：

“今天和老婆一起读书，又是脱离了低级趣味的一天呢”

“楼上的，你没有自己的老婆吗？为什么发的是我老婆的照片？明明我老婆今天在给我跳舞...嘿嘿，真好看”

“你们都没有自己的老婆吗？做梦没醒吗？P图太假了！我老婆今天一天都在和我品香”

5、大墓

内蒙古地区，新发现古墓，确定为后周时期某一代延庆公的大墓。因为盗墓等原因，不得已进行保护性挖掘。

熟悉历史的人都知道，别看‘延庆公’只是一个‘公’，就是后周一个贵族。其实人家在草原上呼风唤雨，所以他们的墓和那些可汗墓也没什么差别，是统治者级别的。

大家觉得，等到这座大墓逐渐开挖出来，只要盗墓贼破坏的不太严重，文物能存下来一小部分，这位延庆公也会是当年的‘宝藏男孩’。

结果...没想到是第五代延庆公耶律阿齐的墓，对于专业的考古人员来说，是耶律阿齐的墓，还是别的延庆公的墓差别其实不大。但对于吃瓜群众来说，这差别就大了。

耶律阿齐大概是国人最熟悉的一位‘延庆公’了，因为他与师红妃的绯闻太热了。

在文学作品里，他总是清爽明快的草原少年郎形象，男性版‘白月光’......

知道挖他的墓，大家都兴奋了...这位延庆公可是终身未娶――这也是他形象这么好的原因之一。和师红妃是初恋，然后他还终身未娶，仅此一点就足够观众们脑补出一个情深不悔的故事。

考古工作进行了好几年，等到成果陆陆续续出来，也确实没有辜负吃瓜群众的苦等。

除开那些精美的、有历史价值的文物，对于吃瓜群众来说，真正让他们‘一本满足’的东西是放在棺椁中，用一只金盒盛放的几件小东西――其实不是很珍贵的东西，一个瓷盒，根据残存物分析，里面原来装的是香膏一类的东西。一个玉扳指，两幅画、一个香囊、两沓书信...零零碎碎。

画看落款，是师红妃的，还有那些书信，一沓是师红妃写给他的，另一沓是耶律阿齐写了，但没有寄出去的...里面都是爱语。他还给她写信，但已经不会在信中说爱了，因为他知道那只会让她也因此痛苦。

他不想让她痛苦，但爱她的话又忍不住要说，便只能诉诸笔下，变成一封封没有寄出的信。

从一部分东西可以推知其他东西多多少少也和师红妃有关。

最后一封信是耶律阿齐去世当年写的，那个时候师红妃去世已经三载，那一日是她的忌日。他在信里说，爱你千千万万遍――他后半生信佛，求佛半生，在信里对她说，他前日做了梦，得了佛的允准。

下辈子不会再有横亘在他们面前的种种，他们不会再浪费年少时的缘分，会真正在一起。

6、退籍

师红妃退籍那一天，悄无声息，这当然与她的身份不相称，但这是她的坚持。

师红妃没有动用女乐的特权，拖到三十大几才退籍，有的人觉得这是她蠢，她捞金能力那么强，本可以再大赚几年呢！有的人却觉得这是她聪明，趁着还不算年华老去，早早离场，才是真正的传奇呢！至于钱，人家的钱已经花不完啦！

然而，师红妃的选择和那些其实都没有关系...她爱跳舞，在这个世界，一开始支撑她面对那荒唐境况的也是舞蹈，只有舞蹈。可后来，她跳舞也感觉不到快乐，她就像是一株失去了供养的花，要枯死了。

退籍对她来说反而是一种解脱，是一个新的开始――在长久的痛苦与挣扎中，她找到了新的目标，她要在退籍之后利用自己积攒下来的巨额财富去发展医学，尽可能地弄明白为什么生女孩儿地比例那么低！

她不觉得是基因层面的问题，这可是世界各地都发生的事！而要说‘趋同进化’，也不可能这么短时间内发生啊！

而要说有超自然的因素...至少她觉得这个世界挺正常，没有超自然的苗头。

寄希望于医学总是没错的――哪怕最后一无所得，发展医学，治病救人，总归不是坏事。

师红妃悄无声息地退籍，悄无声息地离开汴京，去寻医、学医，一开始没人知道她去哪儿了，还杜撰出了‘羽化升仙’的荒唐传闻...只有李汨知道她的去向。

李汨在师红妃要坐船离开的时候，就这样出现在了码头。师红妃没有问他是怎么知道的，他也没有问师红妃为什么只言片语没有就要走――相交这么多年，连一句交代都没有，也真是太无情了。

李汨只是来送她，还安排了几个有武力、可信赖的人护送她...不管怎么说，这世道对于一个女子来说，还是太危险了一些。

然后他就看着她远去...她再回来，已经是十来年后的事了，她带了很多大夫回汴京，传说她也已经是医术颇佳的大夫了，在外头随许多名医行医过。

李汨去见他，一如十年前，二十年前。

如此就好。

7、江湖风尘

多年以后，朱英风尘仆仆地赶到了下一个地方――师红妃走到哪里，他就跟到哪里，但他没有去见她，与她说话寒暄。他只是无限接近她，然后远远看着她，与她共享一片天空。

他的很多朋友无法理解他的选择，只有朱英自己知道，他这是从李汨身上学到的。