第176章另一种命运（2 / 2）

重点是长得漂不漂亮？

【以下内容为本文“斩三尸”设定说明，不占据正文字数】

作者关于主角李随风三尸的灵感来源于聊斋卷一《耳中人》篇，这篇的主角就是王元卿好基友谭晋玄。

原著的谭晋玄笃信“导引之术”，即古代强身除病的养生修行方法，类似于现代的保健操和气功。

他练了一段时间后，耳中传来人的说话声，随后有三寸面貌丑恶狰狞的小人爬出来，这人的三寸小人其实就可以理解为谭晋玄的三尸。

“斩三尸”是道教的修仙理论，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子，修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

因为作者自身学识有限，对道教典籍和理论知之甚少，所以感兴趣的宝子们可以在网上搜一下资料，作者就主要说一下现代网文关于“斩三尸”的理解，以及本文关于“斩三尸”的具体设定。

斩三尸是修行者修炼到一定境界后，为了成仙得道，亦或者证道成圣，所必需经历的过程，就和飞升前渡雷劫一样。

因为三尸代表修行者的三种过于偏执的欲望，斩三尸也可以理解为战胜自身执念。

三尸分为善尸、恶尸和自我尸，境界只比本体低一些，其中自我尸是三尸里最强的，也是最后一个需要斩杀的。

自我尸是和本体修为心性最接近的，甚至在分化三尸后，比本体拥有更全面的情感。所以修行者在斩三尸时翻车，被自我尸取代的例子在其他网文里也有。

李随风作为九殿下的自我尸，代表了连本体都不肯承认的反抗精神，其实他就是天生反骨，不愿意接受自己生来就为了合道的命运。

而“斩三尸”并不能简单的理解为九殿下杀死李随风，也有网文将“斩”解读为“融”，即“融三尸”，三道分身实力强大，只要能破除心中执念，便能“融”三尸，突破境界。

因此，李随风才会说出自己会斩杀九殿下。他本身就是叛逆不羁的性格，打心眼里一万个看不起装成老古板守旧派，把自己都骗了的九殿下，站在他的角度，确实觉得自己更配代表“九殿下”这个身份。