第311章《骂鸭》（2 / 2）

豆子在半空中就变成了身影透明的阴差，分散到人群中阴恻恻地喊道：“不许再往前挤了，前头是有你爹啊还是有你妈啊？”

【正文字数已够，接下来为作者对胡三娘篇的原型解读。

胡三娘这个角色作者除了参考《姚安》篇外，还参考了《窦氏》，两章都是讲渣男的，只是没有具体写到《窦氏》篇中的人物。

《聊斋志异》原著中和人类男子私通的女性角色基本都是女鬼或者狐妖，这大概是因为男人心中渴望外遇和美女，和她们私通，跳出了人类的道德约束范围，是不用负责任的。

胡三娘不听劝告，就酿成了这样的悲剧。因为在原著设定中，她这样的角色，对书生的定位，本应该是送人又送钱，还要在关键时刻，功成身退，给人类女子让位，并大度地祝福他们。

而如果和人类女子私通，就有违道德了，是会被谴责的。男子心里渴望和美女发展艳遇，但不影响他们的主流思想是劝女子珍爱自身，不要未婚私通。

比如《窦氏》，她既不是女鬼也不是狐妖，因为没有经受住南三复的花言巧语，私通有子，结果就是被渣男抛弃，抱着孩子冻死在南三复家门口。

没有写窦女的原因是她死后本来要报复渣男，结果在作者看来，重点全偏到其他无辜女子身上了（威胁其他女子嫁给南三复就要杀了她，那女子很害怕，结果因为父兄贪图南三复的彩礼，执意要嫁女儿，最后窦女居然真把这个无辜女子害死了？）

我想，这些女鬼狐妖应该也不是千篇一律的工具人，总有正常人思维的（情到深处想要和对象名正言顺的长长相厮守，）所以将“狐妖艳遇”和“私通遇负心汉”嫁接，形成了胡三娘这个角色（聊斋中也有狐妖报复负心人的，比如《丑狐》和《武孝廉》，但里面的狐妖都不符合胡三娘的外貌设定，所以没有引用。）】