第285章285，尽师（2 / 2）

中间不能本末倒置，把原先的身认为是灵，中保师是能感动人的心，自己是普普通通的人。在后来或许是这样，在这时候不是如此。

一个层次就有一个颠倒，身心灵的颠倒。

翻来覆去说的人的复活的重点就是颠倒之颠倒，我是你的时候你是他，我是他的时候他是你，他是你的时候你又是我。

我就只能是二，我是你，我也是他。同样，他是我也是你，你是他也是我。

这是一种分离，万缘聚合，万人唯一，万事一体，万心一心，万灵一灵，我们将是一体，那时候才叫做永恒和永远。

理解的力量是借助的力量，缺什么补什么。人到底缺少的是什么，缺少的是生命，生命是全部的拥有，要身有身、要心有心、要灵有灵。

人自己就是三位一体。

书本每个人都可以看，只要识字就能看，看不明白就要央求老师讲解，一定要信但又不足信。信的是形式不是内容，为信而信；或者信的是内容，内容带动了形式，形式只是言语道断的一种微妙连接。

不要了形式或者不要了内容，形式就是真形式，内容就是真内容。你偏于形式，我偏于内容，或者一体而同进，看着你怎么理解。

是对生命的理解，用自己的生命来印证身心灵的生命，形式和内容已经远去，只有气血和灵性，甚至没有气血和灵性，气血尽和灵性尽。尽无所尽，无尽有尽，一尽独存。

一是一一是二一是三，反过来也一样，如此地反复。

这时候的老师叫尽师。

尽师躲在意识的深处，但它的发声也许是人类的发声，故“三人行，必有我师焉。”这才有了后来的“择其善者而从之，其不善者而改之。”

在具体的或者平衡中的身心灵中，必有一者是不善的，也必有一者是善的。

这是心眼看到的参差不齐。

其遥遥如参商。