第215章215，三命归一（2 / 2）

而死又算什么呢，各安天命就会死得其所。

等时候到了，就会发现生死和善恶的真相，那不是人的智慧能够达到的。

各安天命，要知道什么是天命，死得其所要知道有几个所在。

东派西派分歧的最后必将因纷争而引发战争，且是人的战争，但又不可能不关乎灵的战争。

人类是应该得到很好地保护的，不是不保护了，从来没有撒手的时候，就像是眼中的瞳仁。而是人的自甘堕落，非要往污泥里面跑。

救到岸上，自己又跑到污泥里去了。

拿金币来比喻，女人喜欢金币女人不喜欢男人，男人喜欢女人男人就得喜欢金币，女人不需要男人，男人需要金币男人可以没有女人。男人不喜欢女人，女人不喜欢男人，都喜欢金币。

也就是世上的思虑、钱财和迷惑，和别样的私欲进来，把道路挤住了。如果不靠着灵，人类永远也不会获救。

不会让你好好地烧火做饭，布衣粗食，心无挂碍的，都要卷进战争里来。

这其中在意的是善良的人和义人，他们不能被毁灭，但不能被毁灭有两种情况。这些人也不想被毁灭，他们想要改变自己的生命，有的已经改变了自己的生命。

改变生命，改变的是什么生命呢？

生命分为三种，身命、心命和灵命。

命一分为三，三者是一。身命是身体的命，是这一个身体，身体是生命的容器，这个身体死亡，身体就成了死尸，后来腐朽而成为尘土。在此之前只有身命而没有心命和灵命的话，就真的是一体皆休，和人死如灯灭没有多大分别。

身命灭了，就是永远的隔绝。离人而去的心做了什么灵做了什么，去了哪里，已经与你无关。你已经灭了，那个心和灵都不再是你的，你和他们都是极遥远的陌生。

也是没有任何想法，不再有想，没有记忆，是黑暗。

是在生前就掐断了和它们的联系，你会说我是有意识的，也就是心，这没有错，错的是那不是真心。

只有真心才是心。

这就得先不说心而是说灵，就一个人来说，是三命为一的，灵是一个总摄，身中有灵，心中有灵，灵更是灵了，而且灵自己还有灵。

不是均匀分布的，各自有一是三，三又是一，不是这样。谁都无法计算，而大略的方针按百分百来推理是五，十五，三十四加四十六。

灵分布在身体的灵数是五，分配在心中的灵数是十五，灵自己占八十，但这个八十不叫八十，是三十四加四十六。

三十四是固定的，四十六是一个变动的数，可能真的灵数比这个数值要小，也可能会大，那就得看在后来对于灵的认识和作为，修为就是认识之为和在做、做到的之为。

修为的为字说的是向灵的作为。

对于灵，自己做了什么。