第110章110，法成阵（上，本领）（2 / 2）

为什么此处的砂砾世界是这样的世界，只为等待你来，你来——你的亲眼看到，亲耳听到，阅读而来或发挥了想象。存在，就是你的情感在这里。

知道，也是情感。

你没有去过桃花源和天宫，没有到过白浪逐沙滩的地方和胜产没药的山谷，有一只专吃意识的兽，叫“四处”就藏匿在那里。

但是你知道，你所知道的已经进入了你的情感，有时，机缘巧合，你会专门拨出一部分情感来针对它，这其实就是“爱”。

就算物质上没有关系，情感和意识上一定有关系，针对得越多熟悉得就越多，在翻过两座陌生期的大山之后，你将会“拥有”它，不管是热爱还是仇恨。

就是身山和心山，物质和意识的拥有也是这样，不在于在不在你身边，把握和支配的程度，还是丢在了心的库房中，而是在眼前，在手上，在心的眼前和心的手上。

朝夕相对。

不离不弃就是朝夕相对。

是特别重要的，捧在手里和含在嘴里的，一定就是生命。有时候也提及它的本质，灵，和它的属性，神，神性。

人是生命的载体，两者已经不可分割，其一决定了方向，是坦荡无垠还是必须勒马的悬崖。其二是时效性，过期作废，只有这一架列车。在今生了却，才有来生和前生；在今生执迷不悟，没有也不配谈来生和前生。

在说来生和前生的时候，不是你真正的身体生活在那里，前生是一个篾匠，后世是管着三个街区的警察。而是你的意识曾经浏览或留住过在那里。就像真实的人生一样。

黄粱未熟，“梦”已醒转。

其三是对人的敬意和人是目的的“人”字当先。人是什么和我是谁都是同一个问题，学会了两头夹击，死之后和生之前。

并且是三条道路三个车道，身心灵和身身身心心心灵灵灵。

人是生命的载体，生命进入了载体，或者颠倒颠地来一个改头换面，生命是人的载体，先灵后心才有身。

玄武忽然停住不走了，坐了下来，也招呼众人坐下。玄武的本领显露出来，他的脑后出现了一个水圈，这让众人感觉到了一阵子清凉，小山村在夜幕下凉风习习。

水圈中有水做的一龟一蛇，龟体的脖子很长，把头抬起来扭向身后的天空。半天空中有一条蛇，蛇头缠在蛇尾上，蛇的蛇身从龟的腹下经过，在天空中头尾相交。

蛇要盘旋几圈，尽可以随意。

龟又把眼睛望向前方的时候，蛇横着在龟身上盘了几圈，尾巴翘起，头也在龟背上高高扬起。

有时候蛇头又绕在龟的头上，双头并行，似乎长了两个脑袋。

或者蛇成了主体，巨大的蛇身上附着着密密麻麻的金龟绿龟红龟紫色的龟，猛一看就像是盔甲，是另一种鳞片。蛇头是龟的头，但舌头是蛇的信子。

悬空而行，是蛇盘成了龟的形状，龟的头又是蛇头。

龟蛇变换，但都是由水滴组成。却不能细看，细看就成了众生，组成水滴的就是众生相，自远古以来的人的生存的百态，心的百态。不是天堂或者地狱，而是承载。

就像是法阵的每一个细小处的构成，原来都是活着的。

玄武真君长叹一声，说出来一番阵法就是法成阵的话来，这自然又是后话了。