第246章246，又见僻境之心地（2 / 2）

就四书五经，如果读通了，也能开一片圣人之域。

说到地，灵界不在天上而是就在人的周围，在世界之内。不过是看不到而已，因为隔着空间。举头三尺有神明即是此意，反正就在周围。

在树梢上，在老屋的一个木梁之内，在牙齿之中，在水潭下面，在深井的井壁，在阴暗或者光明之所，一盏灯，目光到目光，脚步和脚步之中，在书本中。

山精河怪，画像木塑，巫祭或初一、十五的上香，横幅和庙会，一场电影，一份文件，对一件事情的报道。

影响了心就影响了身，也影响了灵。

守不住自己，每每想从座中起身。大有大的诱惑，小有小的诱惑，越大越有诱惑，鼻息咻咻，抓耳挠腮，被魔牵被“神”使被鬼差，被人情所左右。

人情，大多数是身情，少一点是心情，灵情微乎其微。

天地人的人，说的人是在人的空处。身体的空处，心的空处，身心之来的空处。人们想到想，一是想的现实存在，一是想的背后的被动指挥棒，想是皮影戏，背后是玩皮影的人。

还有一个是镜子的提供，展现出两个画面来。一个是戏剧，大水漫了金山，洪水淹了七军。一是完成戏剧，时代背景，势力纠葛，白骨露於野的混战，“英雄”跃然纸上。一是有一群有皮影戏素养的人。

一是这些存在的存在，戏剧和演戏剧的人。存在起源于不存在，因为不存在的限制才有存在的产生，存在表明不存在。

离开不存在一段距离，有一个空处，也就是脑海的海底，意识达不到的地方，这里就是灵地。天空之外是天空之外，世界周围是世界周围，人的头脑深处就是人的头脑深处，由不得任何人。

心似莲花瓣瓣开，半入灵海半尘海。

灵地身地是大垓，半是去入半开来。

所以灵说，“永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我的肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着。”

少爷，少爷，少爷却睡着了。

每一句话都是错的，每一个字都会被质疑，他想先歇一歇。你给了我难题，我难道不会抛向你？

任何一个空间都是身地，不在这里就在那里，身地是一个世界。心底是现在我的立足之处，我心的一片田地的我的坚守和耕耘。这人心地不赖，这人品性善良，他的底子不错，心底就是心的安放的基础和基石。

灵地是最低的灵性的依托，认为的世界的开始，也就是这个世界的尽头。

我坚信的存在。

遇军中小伙子们，相谈甚欢，他们挺有保密观念。

其实是我一个人在夸夸其谈，我愿意他们失业。

而如果它们非要身先士卒了，我喜欢我用不到他们。

我自己一个人足够了。

因为我不是一个人。